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医《易》会通与文化进化论——与李申兄再商榷

吴有性所创的戾气学说,以传染病为主要研究对象,其成就不仅丰富了中医的病因论,而且在辨证和用药方面都为中医学提供了新的途径,其中有些传染病的药物治疗离开了中药的传统配方至今尚无其他药物可以取代。由于戾气学说不能取代六气致病论,也不能被六气致病论所淹没...

论幼儿舞蹈教育的重要性

论幼儿舞蹈教育的重要性

此外,对舞蹈教师的评价应突出培养创新能力的要求,充分尊重儿童的言论自由和创作自由。学生愿意接受并满足他们的自我表达心理。

读新蔡简札记(三则)

将“屯”训为“各”,无论对新蔡简、信阳简抑或《韩非子·外储说右下》而言,似乎都是合适的。

茶道文化发源不在日本在新昌

近日在北京全国政协礼堂举行的首届中国“茶道之源·新昌茶道节”新闻发布会提出,世界茶道之源在中国,中国茶道之源在新昌。以陈放先生为代表的中国民间茶文化专家,联合中国国内众多茶文化、诗词文化、历史学、考古学等多领域的权威专家,经过多次实地考察、理论研究...

二胡新把位

传统把位是以四度音或五度音为一个递进单位,而新把位则是以二度音为一个递进单位。也就是说,在传统把位的某一把上,只要食指按音位置往下或往上移动一个二度音程,就可算作新把位的另一个把位。这样,在传统把位五个把位的音域内,则可划分出十四个新把位来。而新把...

论儒教的形成

儒家定于一尊,儒家的经典成为宗教、哲学、政治、法律、道德、社会生活、家庭生活以及风俗习惯的理论依据。王权与神权紧密配合的汉王朝崩溃,代之而起的是分散割据的地方封建势力。

论《春秋》的性质

实际上,以《春秋》为历史学著作说的种种理由均不能成立,《春秋》的性质为政治学著作,这一结论的正确性不容置疑。这种说法等于否认了孟、荀以来许多学者关于《春秋》政治思想的表述,而为后世种种“《春秋》为史学著作”说开启了先河。

“非《庄》”思想述论

再次,在人性问题上,《庄子》主张自然人性论,认为万物各有其性而自足其性。他从维护儒家政治伦理道德标准出发,认为庄子和杨朱同属于放荡而不遵礼法的代表。但总的说来,扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳,这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意,他要继承孟子辟杨墨的坚定态度,与一...

新疆舞教案

新疆舞教案

教学目标:一、知识与技能:1、通过活动,让学生学习新疆舞的基本步伐:垫步、踏点步、进退步、一步一点。这节课我们初步接触新疆舞,在以后的课堂中我们还要深入学习。

2014广西新青年话剧季开幕

广西新青年话剧季是由广西科教频道《完美生活》携手新影响文化投资集团、《锦宴》联合出品的广西首个大型话剧主题系列活动,引进了四部均由国内顶级话剧创作团队原班人马倾情演绎的经典话剧。从本月起,广西大学生话剧节、广西青年话剧发展论坛、完美女主播先锋话剧演出等系列...

曹植论画:《画赞序》

曹丕、曹植所论并无矛盾之处,恰是朝野不同立场的文人内心世界的真实展现。凄美的哀情绝恋激发了历代文人墨客的创作愿望,以不同的方式传诵至今。

由新安画派引发的现实思考

“新安画派”是传承中国绘画理论,在实践中推陈出新的典范。这种单纯为技而技、为表现而表现的艺术和艺术观念,对于中国绘画艺术的发展来说,无疑是非常危险,也是十分有害的。中华文化源远流长,中国绘画理应有中国之传承、中国之精神和中国之气派。再以“新安画派”...

浅论文学自觉时代的第一声号角

《典论·论文》文学理论自觉时代曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学理论专论。它对文章的价值、作家才性气质与作品之关系、文章体裁及文学批评的态度等问题进行了深入剖析。它虽然简短概括,但它所论及的问题对后世文...

试论儒学是一种宗教——从《论语》看孔子的信仰

在《论语》中,“天命”出现了3次,用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世,却始终未能实现理想,受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外,孔子主张祭祀要合于礼,反对僭越礼仪的祭祀,“非其鬼而祭之,谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼,就是淫祀。(《子路篇》...

论西方哲学演进的思路和问题

亚氏的以实体为核心的存在论与柏拉图的以理念为核心的存在论,它们的具体内容和观点各不相同,但结论是一致的。因此,西方哲学,主要是本体论,具有明显的神的品性,现当代哲学家对此有明确的论述。可见,怀疑和不可知都是有限定的、有所指和有针对性的,而不...

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