相传很久以前，阿细地区发生了一场山火，地面被烧得滚烫，人们只好不停地换着流传于路南、弥勒、邱北等县的彝族支系阿细、撒尼人聚居区。多在月光下起舞，故名。山火扑灭后，就模仿着扑火动作而跳起舞来。又传，古时，犀牛和山羊格斗，蹄子在石头上碰出火花，森林顿时变成一片火海，#$...

随着时代的变迁，现在又把阿福的形象变成小朋友的形象了，希望自己小孩子有神气。这种圆与浮雕相结合的造型奠定了惠山泥人的基本风格。几百年来，阿福那天真可爱，充满童趣的形象，一直深受中国老百姓的喜爱。随着时代的变迁，阿福的形象也不尽相同。

六孔埙曲谱【阿里山的姑娘】

阿佤人民唱新歌葫芦丝谱

巴乌简谱《阿佤人民唱新歌》

好学的陶埙乐谱《阿拉木汗》

外国名曲古筝乐谱《阿里郎》

陶笛谱【阿爸的故乡】游学志

我国古籍上多用立春作为“春天”的开始。不过，这四个“季度”不能叫春夏秋冬。这样的划分，适合农业，林业，牧业和养殖业等与生物有关的行业的需要和人们的生活习惯，得到我国气象学界的公认，称为“气候学季节”。广州在一年最冷的时期只有少数年份有个别候的温度低于10C。而...

此式既不同于陈使老架和新架，也不同于杨氏大架和小架，自成一派，后人称之为“武氏太极拳”。武氏研究太极拳，创试验之法，每招致乡勇以自验其技，并反复笔录修订，故拳式中式势可用，无一空架。太极拳是一整体运动，要求“一动无有不动，二静无有不静”。意欲通过整体运动，...

天子伤戒百官与庶民，筑坛于籍田内准备祭祀地神，同时准备春耕的农具。在立春前五天，天子及百官均须斋戒一天。届时，青年男女结队。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。第一个典礼是立...

但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流，布依人受汉文化的影响越来越深。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多，至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。

太阳糕按照北京地区的习俗，春分这天都要祭拜太阳神，“请”吃太阳糕。太阳糕不仅是春分祭日的贡品，也是节令食品，寓意步步高升。立春这天是一年中重要的日子之一，春分是春天的第一天，所以春分节气吃春饼，也是庆祝春天来临的一种...

本文介绍了春秋时期儒家内部分化而形成的八个学派，包括子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒和乐正氏之儒。这些学派在承袭孔子思想的基础上，各自发展出独特的学术特色，如子张的发扬创新、子思的内省...

会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。会街节过去以求神保佑为主，现增加了群众娱乐，物资交流等内容。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日，主要是人们进行物资交流，青年男女进...