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道家之“中西问题”

在中国,古今问题是一直存在的。总之,古今问题和中西问题难以分开。现在应该进入这个深入的层次来讨论这个问题。这是西方的标准。

浅谈草书个人性情表达的基础

所以,草书中的个人性情表达,比其他书体要求更高、结合更密切、作用更明显、意义更重要。但任何事情都存在两个或更多个方面。这就是技法对个人性情表达的重要作用。博学为用,在中国书法上体现较其他艺术更甚。首先,中国书法用以表现的中国文字,本身就是内涵丰富的综合文字。中国书...

古琴发展问题剔微

而这一切都取决于“公众化”这一机制,它包括:变娱乐为艺术,变道器为乐器,变古琴本位为公众本位,变个人需要为社会需要。“公众化”是解决古琴发展问题的关键所在。在所有还在演奏的中国乐器中,应该说,古琴与现代听众、现代舞台的距离最大,在现代音乐活动中所发挥的作用...

蒙古神箭定草原

蒙古神箭定草原

蒙古射箭,作为草原文化的精髓,不仅代表勇士精神,还承载着深厚历史与文化意义。面临现代挑战,社会各界正努力保护与传承这一技艺,同时融入现代体育元素,焕发新活力,展望未来更广阔的发展。

狂草:书法中的表现主义

张旭的狂草左驰右鹜,千变万化,极诡异变幻之能事。韩玉涛先生认为可将其归纳为三个特点。第三个特点是“可畏”。张旭的草书虽狂虽草,但不失法度,一点一画,皆有规矩,因为他的楷书亦有相当高的成就。张旭传世的作品不多,可见到的有《肚痛贴》、《古诗四帖》等。这恐怕是表...

狂草,书法中的表现主义

张旭的狂草左驰右鹜,千变万化,极诡异变幻之能事。韩玉涛先生认为可将其归纳为三个特点。第三个特点是“可畏”。张旭的草书虽狂虽草,但不失法度,一点一画,皆有规矩,因为他的楷书亦有相当高的成就。张旭传世的作品不多,可见到的有《肚痛贴》、《古诗四帖》等。这恐怕是表...

询问的公关艺术

在询问老人的年龄则刚好相反,因为他们都希望自己年轻一些。询问姓名,可以说:“贵姓?”应注意的是,有些人常问“您贵姓?”在询间对方的文化程度时,一般顺序是从低向高说。“您府上是在山东吧?”比如对方说老家在山东烟台,可以继续问“是产山东苹果的地方吧?”...

访黄瑞英谈演益春和春草

在广东潮剧团来港演出的两台长剧——《续荔镜记》和《春草闯堂》中,黄瑞英分别扮演了其中两个举足轻重的人物——益春和春草。可是,谁会知道,这两个十七、八岁的少女的扮演者,今年刚好四十岁,已经是三个孩子的妈妈了。黄瑞英的舞台艺术生涯,于今已有二十八年了,她是如何塑造益春...

如痴若狂的草书热

赵壹的指摘从反面证明了这场草书热是远离实用目的的审美行动,是审美意识的一次大觉醒,大普及。它的兴起和赵壹的非难,实质上是一场审美性同实用性的冲突,证明了草书以及整个书法,其审美功能虽在实用的过程中得到了充分发展,但要成为独立的自觉的艺术,又必须摆脱实用主义的牢笼。

街舞霹雳舞的基本动作

基本动作4手滑是人体在支撑于胯间的单手臂肘上进行水平旋转的动作。基本动作8头旋以头部为轴点,身体倒立进行的旋转动作。基本动作12波浪顾名思义,用人体表现出连绵起伏的波浪动作。基本动作13滴答是人体各关节部位持续性的弯折动作。“滴答”动作要...

古琴自学方法《琴底》沉草农

古琴自学方法《琴底》沉草农

古琴自学方法《琴面》沉草农

古琴自学方法《琴面》沉草农

古琴自学方法《琴弦》沉草农

古琴自学方法《琴弦》沉草农

古琴自学方法《琴微》沉草农

古琴自学方法《琴微》沉草农

葫芦丝独奏乐曲【草原风情】

葫芦丝独奏乐曲【草原风情】

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