石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下来，成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民族歌目，石宝山歌会亦被誉称为白族歌城。

元月1日上午，趵突泉公园内游客熙熙攘攘，白雪楼戏台前更是围满了观众，济南市吕剧院正在此上演传统吕剧《搬窑》和《柜中缘》。据悉，2日上午市吕剧院在趵突泉白雪楼演出传统吕剧《闹房》、《三拉房》，3日上午演出经典传统吕剧《姊妹易嫁》。1月1日至8日，济南市曲艺团在大明...

大理白族的刺绣工艺历史悠久、源远流长，其中以挖色镇的白族刺绣艺术最具有代表性，挖色镇的白族刺绣艺术在当地流传广泛，有着厚实的群众基础，并有较强的艺术性和观赏性。白族刺绣是白族妇女手工艺。流行于大理白族聚居区各县城乡。

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前，连接两厢...

本文探索古诗词中描绘的绝美景象，通过解读经典诗句，带领读者领略古人笔下的自然之美与诗意情怀，感受那份穿越千年的诗意韵味。

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天，仍有许...

自古至今，文人创作的关于重阳节的古诗歌、诗词数不胜数，这里摘录小部分供参考：《九日》李白（唐）今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。落帽醉山月，空歌怀友生。何当载酒来，共醉重阳节。去年重阳日，漂泊湓城隈。到而今，狼藉委苍苔，无人惜。思量却也有悲时...

天宝末年，李白卷入永王李璘谋反案，被流放夜郎。五十八岁的诗人戴着枷锁踏上三千里苦旅，沿途历经人情冷暖——昔日诗友高适的疏离、地方官员的暗中相助、神秘渔夫赠予的禹王碑拓片。在三峡奇遇中，李白于超自然体验中获得精神顿悟，创作《早发白帝城》等名篇...

［2］所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者，故为小者所夺，以叛乎此理，而与天地不相似。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。

黄任生平简介徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十五，采黄任诗三十五首。介绍他的生平，略云。黄任诗述评黄任诗又名《秋江集》，共六卷，：计九百七十余首，而七言绝句，竟有六百余首之多，实为古今稀有。《西湖杂诗十四首》之一云：“珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺...

据《法华经》记载，“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾宝车。”马也是古代较为普遍使用的交通工具。孟郊46岁进士及第，从此别开生面。今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散。在诗中，“步辇”即为轿子。诗中的“肩舆”便是扛在肩头上的小轿子，既可抬着轿子走一般的路，更...

唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不...

埙谱【烟花易冷】

正是夔州之行促进了陆游诗歌的新变。于是历来论者均认为陆游诗风的转变是他到南郑以后才发生的。正因如此，陆游入蜀第一站的夔州诗作几乎被忽略了。细读陆游在夔州的60首诗作，可以看到其正处于诗风的渐变时期。总体上说来，陆游在夔州的诗歌创作，还...