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肚皮舞的臀部西米教学

很多人做臀部西米时,很容易用到大腿肌肉,这样做会感觉腿部和臀部像被钉在了一起,导致整个身体中段都会显得很紧张,更别说让臀部自如地抖动了。臀部西米用到的肌肉是臀大肌,两侧臀大肌交替的上下抖动形成臀部西米。臀部西米也不例外,只有在臀部肌肉完全放松的时候...

纳西族节日—建丹节

云南的纳西族重视畜牧业生产,每年二月初八,要举行建丹节,即牧童节,主要是慰劳牧童。风俗“建丹节”原为传统的牧童节。过“建丹节”,一般是按年龄的不同各自邀约成伙。意义过“建丹节”既显示出了纳西族妇女勤劳、能干的美德,又体现了纳西族人民热爱生活,善于生活的特点...

纳西族殉情是怎么回事?纳西族殉情的简介

1723年以前,纳西族存在母系社会形态,妇女相应有较高的社会地位,洛克的资料表明有几个纳西首领是妇女。随着1723年汉族的介入,孩童定婚这种包办婚姻的守旧形式被介绍到丽江。青年女子的婚前性关系被谴责,他们会因此而丧失名誉,未婚怀孕被视为非常丢脸的事。他们必须剪短头发,穿上...

西藏饮食文化

西藏饮食文化

酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉,被称为西藏饮食的“四宝”。酥油有很高的营养价值,有许多种吃法,但主要的是用于制作酥油茶。茶叶深受藏族人民的热爱,在西藏被加工成许多不同的品种,最常见的有酥油茶、甜茶和清茶。在世界屋脊上,无论饥肠辘辘、还是精疲力竭,只要喝上一碗酥...

西汉官制

西汉士人任尚书职称尚书令,用宦者担任称中书谒者令。其次是宦者的职务增多。

山西春节

晋西北地区,习惯摆五盘炒菜、五盘凉菜、五盘干鲜水果、五盘油炸小吃、五盘特制花馍,取五福来临之意。祭祖宗的隆重程度与祀神一样,家长率全家男子向祠堂或家中的祖宗牌位祭祀。祭祖毕,当场按辈分大小,晚辈依次向长辈拜年。晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习,故不能在这天回娘家拜年...

在西街寻找心里的春天

大年初一的晚上,就拖着一帮人往西街飞去。夜色,西街,朴实的笑迎接着我们。放下行李,想起西街的烤鸡,闻着江水的味道向西街靠拢。西街,就只有一条街,不长的一条街。一条风情万种的街,你心是怎么样的,它就是怎么样的街,西街是条寻梦的街。背着...

西南茶区名茶介绍 西南茶区 华南茶区 江南茶区 江北茶区

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云南省的普洱茶、滇红、南糯白毫等,贵州省的都匀毛尖、遵义毛峰、湄江翠片等,四川省的蒙顶甘露、峨嵋竹叶青、蒙顶黄芽等,以及重庆的沱茶、西藏的珠峰圣茶、广西的凌云银毫、湖北省的恩施玉露、湖南省湘西的古丈毛尖等。包括陕西、河南、安徽的皖北、江苏的苏北、甘...

西藏的民歌艺术西藏的民歌的演变过程是怎么样的?

早在西藏文字出现以前,民歌作为口头文学的民族形式,已经在群众中广泛流传了。事实上,西藏民歌与音乐、舞蹈是有很大区别的。“谐体”民歌产生于“鲁体”民歌之后,从结构和形式来看,“谐体”民歌是由“鲁体”民歌发展而来的,是“鲁体”民歌的派生的一支。这就是西藏民歌中...

历史悠久的西湖龙井茶

西湖龙井茶之名始于宋,闻于元,扬于明,盛于清。”此时的西湖龙井茶被列为中国之名茶。胡公庙前的十八棵茶树还被封为“御茶”。”民国期间,著名的西湖龙井茶成为中国名茶之首。新中国成立后,国家积极扶持西湖龙井茶的发展。茶区人民在政府的关...

山西大同善化寺

寺内中轴线上布置有山门、三圣殿、大雄宝殿,西侧有普贤阁。其中大雄宝殿建于辽,面阔七间,进深五间,四阿顶,内部结构为殿堂与厅堂混合型。殿内佛坛上供奉五方佛,为使谒拜空间开敞,将中部内柱减除。减柱、移柱成为辽金建筑中常见的作法。山西大同善化寺大雄宝殿善化寺三圣殿的金代...

陕西小吃:荷叶饼

荷叶饼,又叫白薄饼、面薄饼、卷饼、烙饼、烙馍,有大小之分,大者直径可超过25cm,小者只有巴掌大,是陕西城乡各地民间喜食的传统风味小吃。荷叶饼是由秦汉时的“白饼”演变发展而来,已经有2000多年的历史。由此可见,陕西“秦人”制的薄饼,就是现在的荷叶饼。从荷叶饼的卷菜看,也...

西红柿忌与黄瓜同吃

西红柿中含大量维生素C,每100克西红柿中含有20-30毫克维生素C。维生素C有增强机体抵抗力、防治坏血病、抵抗感染等作用。而黄瓜中含有多量维生素C分解酶,将它们同时吃可使西红柿中的维生素C遭到破坏。

西府秦腔有两种概念

据有关资料讲,历史上称这种流行于西秦的“地台戏”为“秦声”、“秧歌”或“杂戏”。足见西府秦腔起源之早,流行之广。从相关资料中可以看出,正式见诸文字的西府秦腔称谓其实已在建国后,同时也产生了东府(东路)秦腔和中路秦腔的提法。

山西的号子

山西的号子主要有两大类:一类是夯硪号子,其中又分为“打夯号子”和“打硪号子”两种;二是黄河船工们唱的船工号子。主要分布在黄河沿岸的河曲、河津、芮城等县。船工号子中又根据不同情况的劳动,分为“拨船号子”、“行船号子”、“拉篷号子”、“爬山虎号子”、“推船号子”等。

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