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舒昌玉(京剧)

舒昌玉,男,京剧旦角。生于上海一户药村业世家。祖业舒同寿历经数代,号称“百年老店”。

文思涌泉,昌黎可比,娱宾浮白,东坡欲登 (聊斋志异篇目四)

文思涌泉,昌黎可比,娱宾浮白,东坡欲登(聊斋志异篇目四)[猜谜语]

《周汝昌传》勾勒红学研究历史记录学术经历

周汝昌本人出席了昨日的新书发布会上,他的出现吸引了众多读者到来。《周汝昌传》是梁归智历时近三年完成的传记,这本传记以周汝昌的学术经历为主线,记录了周汝昌的八十余载人生经历。不回避学术争论据悉,梁归智在写作过程中,还对周汝昌家人做了采访。梁归...

名闻遐迩的户撒刀的简介阿昌刀是怎样的

阿昌刀,又称“户撒刀”,因多产于阿昌族聚居的陇川县户撒、腊撒这个地区而得名。阿昌刀的长短、形状多种多样,有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。阿昌族打制刀具已有600多年的历史。后来,这些匠人与当地人通婚,逐渐融合于阿#...

武昌

王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。[诗词]

白傅遣姬(京剧)

京剧《白傅遣姬》又名:《报恩记》《骆马杨枝》,时代:唐,类型:传统戏。京剧《白傅遣姬》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

阿昌族口传文学的现代遗存—“活袍调”

阿昌族原始宗教的最高祭司被称为“活袍”,主要从事祭神送鬼等宗教祭祀活动。阿昌族丰富多彩的民间口传文学中,有很大一部分就是以祭祀歌和叙事歌的形式,由“活袍”在原始宗教祭祀活动中通过唱诵代代传承下来的。所以说,“活袍调”不仅是阿昌...

招孟武昌

武昌不干进,武昌人不厌。退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。[诗词]

阿昌族的“阿露窝乐活动”是怎样举行的

阿昌族的“阿露窝乐活动”是怎样举行的

这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和聪明智慧的时节,也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定,正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。从此,阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣,活动内容...

阿昌族丰富的文化艺术介绍

阿昌族的歌摇、故事、传说等口头文学十分丰富。这些诗歌、传说都十分朴实,生动感人。乐器有竹琴、洞箫、葫芦笙、三弦、象脚鼓、铜罗等。舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最流行。民间体育也丰富多彩,如荡秋千、赛马、射击、舞阿昌刀和武术等。工艺美术有刺绣、髹漆、染织、雕刻、银器制作等,制...

西周·姬叔坤

西周·姬叔坤

姬叔坤是明代神魔小说《封神演义》中的人物,为周文王姬昌的百子之一,周武王姬发的弟弟之一。神魔小说《封神演义》中的角色

阿昌族节日—阿露窝罗节节日简介

阿昌族是云南省特有的人口较少民族,主要分布在滇西的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川和潞西等县市,部分分布在保山市的腾冲、龙陵县和大理白族自治州的云龙县。阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日,以前每年在农历九月初十举行。“阿露”和“窝罗”是根据两个传说故事形成的两个节日...

霸王别姬(京剧)

霸王别姬(京剧)

京剧《霸王别姬》剧本唱词角色虞姬:旦项羽:净韩信:老生虞子期:小生李左车:老生项伯:净周兰:净钟离昧:净樊哙:净张良:老

王永昌(京剧)

王永昌(京剧)

王永昌,男,京剧净角。河北安新县安州镇桥南村人。父亲王恩普是北京名中医,曾任北平中医公会会长。

别瑶姬慢/忆瑶姬

可惜香红。又一番骤雨,几阵狂风。霎时留不往,便夜来和月,飞过帘栊。离愁未了,酒病相仍,便堪此恨中。片片随、流水斜阳去,各自西东。又还是、九十春光,误双飞蝶,并采游峰。人生能几许,细算来何物,得似情浓。沈腰暗减,潘鬓先秋,寸心不易供。望暮云、千里沈沈障翠峰。[诗词]

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