言外托微旨，拙中寓大巧。咏歌已臻此，赏识应不少。如何壮齿时，不得展所抱。遁迹此湖山，忘机如鸥鸟。白云与往还，童子日围绕。长者未弱冠，次者发覆脑。更有六七人，聪慧益稚小。有时瞰师出，非蛮即斗草。礼法未易闲，天机不欲矫。若问祖师意，当下无不了。相知寡老成，孰若此幼好。百年俯仰...[诗词]

飞来白鹄传书简，想见苍龙泼茗花。独乐襟期随地在，吟怀应为晚凉加。[诗词]

飞来白鹄传书简，想见苍龙泼茗花。独乐襟期随地在，吟怀应为晚凉加。[诗词]

后人将竹简、木札统称为“简”，将其与“牍”合称为“简牍”。由此算来，简牍在中国的使用历史至少有千余年。与纸相比，简牍较为费材，制作与携带也不算方便。自上个世纪初以来，一批又一批的简牍陆续在中国各地出土。简牍的出土，使得这一领...

偶乘青简暇，复与白云期。任性形骸豁，忘机鸟雀知。裘羊何不至，三径坐相思。[诗词]

兰花筒及云阳板的长度、重量均有规定，并有其寓意：“兰花筒二尺五，走遍天下无人阻；云阳板八寸半，走尽天下不短饭”。兰花筒的重量为二斤四两五钱，不足时用布缠之。两斤寓两腿，四两寓四海，五钱寓五湖，意即艺人可凭借兰花筒走遍四海五湖。

翼简皇后拿懒氏（？－1085年），金世祖完颜劾里钵妻。拿懒氏事迹不详，只她生五子：金康宗完颜乌雅束、金太祖完颜阿骨打、魏王完颜斡带、金太宗完颜吴乞买及辽王完颜斜也。南宋皇后

白简书金诀＊，他名姓亡魂。惊神骇各思存。蒙追荐，你受生门。户别开玄妙，做人同和天尊。光一点永无昏。辉月照，水出昆仑。[诗词]

简知遇，字伯葵。东莞人。明神宗万历四十六年（一六一八）举人，官四川铜梁令，历仕兵部主事。有《顽庵稿》。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。[人物]

每个民族的节日都包含了强烈的民族特征，是达斡尔族文化的瑰宝。每年农历6月8日，居住在新疆的达斡尔族同胞有一个传统古老的节日叫“沃其拜”节。这个节日起源于祭敖包，是一项祭祀活动，达斡尔人把这项活动叫“沃其拜”。达斡尔族是新疆13个世居民族之一，“达斡尔”意即“开拓者”，在新疆主要居住在...

高，带来大势大象，带来疏旷与飘逸，带来不羁与宏放，带来生命时空的全景式阅读。登高，除赏秋，亦有惜时别离之意。此时登高，将谢幕前的风景尽收眼底，将天地之恩默诵于心，颇有依依不舍和立此存念的意思。故有人称九月登高为“辞青”，与三月“踏青”呼应。先人青睐这些地方，缘由莫外两点：身高和野...

包饺子、吃饺子，已经成为大多数家庭欢度除夕的一个重要活动。过年，是中国人一年一度最隆重的节日。年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈求愿望的特有方式。饺子的谐音“交子”即新年与旧年相交的时刻。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运。有些...

我国的简谱是由日本传来的。这种体系与舍维的体系已有所不同。按照舍维体系，八分音符和十六分音符的短线，都加在音符的上方。要准确地表示音的绝对高度，还要应用调号标记。为了避免代表断音的圆点和高音点相混，在简谱中断音用▽或▼来表示。关于简谱的记谱法，目前还没有一...

简载道，字伯传，号我南。新兴人。明神宗万历三十五年（一六〇七）贡生，历任归善训导、廉州府教授、升淮王府纪善。清乾隆《新兴县志》卷二三有传。[人物]

杞简公，姒姓，名春，杞出公之子，杞国最后一位国君。前445年在位，仅在位1年。杞国国君