中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。经络学说与脏腑学说密切相关。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。

《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。”

在铁观音叶制造发展过程中，发现日晒代替杀青，揉捻后叶色红变而产生了红安溪铁观音。最早的红铁观音生产从福建崇安的小种红铁观音开始。由于制铁观音技术不断改革，各类制铁观音机械相继出现，先是小规模手工作业，接着出现各道工序机械化。除了少数名贵铁观音仍由手工加工外，绝大多数铁观音...

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时，瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切，在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统医药的重要组成部分，正在继续为各族人民的健康...

近日，余江县洪湖乡曾家村新落成的村民文娱中心日日爆满，全省十佳民营院团——贵溪市罗河赣剧团的演出吸引了附近十里八乡的村民，原先预定的11场戏场场爆满，最后加到13场才结束。成立30年来，贵溪市罗河赣剧团穿行于贵溪及周边10多个县市乡村，为群众演出超过1万场次，观众人...

摘要：“案山”一词是我国古代堪舆术中的一个专有名词，用指基址(包括阳宅和阴宅)正对面并且离基址最近的矮山。而前方与基址遥相对应，作朝揖之状的山叫朝山。所以“师于言下顿省”，立马就彻悟了。禅林中又常以“主山、案山”代表主客之间的关系，以“主山骑案山”一...

翁溪园（生卒事迹均不详），宋朝文人，贾似道时人。[人物]

杨谦还会治病，是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多，或许仅杨谦一人而已。

中国笛子名曲《脚踏水车唱山歌》龙飞、朱南溪、霍伟曲

家住深山溪里溪，爹娘养我太神奇，人人都是皮包骨，只有我是骨包皮。（打一水下动物）[猜谜语]

本文深入探讨了古代中医如何运用自身独特的理论和方法治疗传染病。首先介绍了中医在古代社会中的重要作用和对病因的理解，特别是“六淫”与“邪气”对疾病的影响。然后，详细描述了中草药、针灸和食疗等传统治疗手段，以及它们在对抗鼠疫和天花等重大传染病中的应用。最后，讨论了古代...

安溪铁观音在我国甚至海外都名气十足，而关于这个名字民间流传二大由来。在第二天早上他醒来后沿着昨晚梦到里的那条路去找，果真在一块观音打打的石坑间隙里，找到了梦中的茶树，魏荫十分高兴，把这棵茶树移种到家里的小铁鼎中，得其因观音托梦，又做在铁鼎，故取命为“铁观音”。

全书共12卷，按病症分为205门，以内科病案为主，兼及外、妇、儿、五官、口腔等病症。所辑医案，上自秦越人，淳于意，下至无明诸家，凡辨证精详、治法奇验者，皆予收录。每案详载姓名、年龄、体质、症状、诊断和治疗，故述较完整，理法方药亦相契合。案或详于证...[书籍]

东溪试茶录宋宋子安提要《东溪试茶录》一卷，原本题宋宋子安撰，载左圭《百川学海》中，而晁公武《郡斋读书志》又作朱子安。未详孰是。然《百川学海》为旧刻，且《宋史·艺文志》亦作宋子安，则《读书志》为传写之讹也。其书盖补丁谓、蔡襄两家《茶录》之所遗。曰东溪者，亦建...[书籍]