变节金初至，分寒火正流。气含凉夜早，光拂夏云收。助月微明散，沿河丽景浮。礼标时令爽，诗兴国风幽。自此观邦正，深知王业休。[诗词]

火龙真人，男，又称作火龙先生，陈抟弟子也。隐其身，并隐其姓名。其里居不可考，即以天地为里居也。其事迹不多着，即以潜德为事迹也。隐仙派宗师

留火夜然湘岸竹，得鱼朝送酒家钱。十年湖海真如画，亦欲狂歌一扣舷。[诗词]

待把桃花作酿，和醉咽将春。酒重愁无力，衫轻泪有痕。一春情绪费温存。便到灯时，无奈得清晨。便到清晨时候，怎地得黄昏。[诗词]

这说明，这种混合物在点火后是依靠自身释放的氧气进行燃烧的。它们的组配比率分别是50%、25%、25%。其三是这些火药配方中硝、硫、炭的组配比率，与欧洲同期所用发射火药的组配比率相似相近，是当时东西方火药配制技术交流情况的一种反映。

毛南族的\"南瓜节\"，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选\"南瓜王\"。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开\"南瓜王\"，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉\"南瓜王...

以上是西双版纳地区布朗族节俗。云南省西南部永德县的布朗族在节日清早，带着两支蜡烛，到田头祭谷魂，由阿占（巫师）念咒讲《鲁弄》经书中所说的鼠王偷谷种送给人间的故事。双江县的布朗族是先把早熟的谷穗掐回去供在火塘旁供案上，杀两只鸡祭谷魂灶神，求丰收。

毛南族的南瓜节，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，尔后众人共餐...

把林台吉，明代蒙古右翼土默特部领主。又称野邓台吉。因领有土默特所属把林部，故习称把林台吉。孛儿只斤氏。俺答汗第五子。明代蒙古右翼土默特部领主

水畜非昔种，火鱼自新肇。仅以数寸奇，忽见五色皦。勺水停渊澄，方池恣回绕。春雨生绿萍，秋风梦红蓼。真于盆盎中，独觉江湖淼。每看银鬣起，时睹宝尾掉。濡沫蹄涔宽，吞舟坳堂小。少年共咄叱，穷日相戏嬲。饲虫疲僰童，汲泉困王媪。海上家尽然，吴中时仿效。谁思闻鹤唳，直比象龙扰。此物多变...[诗词]

把汉那吉（1553—1583），明代蒙古右翼土默特部领主。亦称大成台吉、把都台吉、大成矮吉台吉、把汉孙等。孛儿只斤氏。俺答汗之孙，铁背台吉（黑台吉）子。明代蒙古右翼土默特部领主

南瓜节也在重阳这一天。这一天，把已收回的南瓜，摆满楼房。煮熟后，主家先舀一碗供在堂屋前，奉敬“南瓜王”。毛南族的“南瓜节”，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选“南瓜王”。待到众人意见基本一致，就由一身强力壮者用砍刀劈开“南瓜...

韩恭王朱冲<火或>，韩宪王朱松嫡长子，永乐十年嗣。二十二年改封平凉。正统初年“平凉接边徼，间谍充斥，冲<火或>习边鄙利弊，正统元年上书极言边事。赐书褒答。”韩宪王朱松嫡长子

8月20日上午，在凤台社区的一套独家小院里，上党梆子独幕剧《节约一把米》开始彩排。这个俱乐部成立已有5年，它的发起人是从交警岗位上退下来的张坤勇。成立之初，俱乐部只有十几个人。每周日下午，老张家院子里，40多人，生旦净末丑，唱念做打，一台大戏。今年以来，“周末大剧场”主...

火珠林电子书简介《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有两种本子，一是明《永乐大典》引用的本子只存一些片段。一个是清刊印的本子。本书收录的是清印本。《火珠林》成书年代当在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人，相传为陈抟的老师，善相术，为中国历史上术数名人。《#$...[书籍]