罗愿编著的《新安志》是现存徽州乃至安徽省唯一的一部宋代志书，历史价值很高。而贡茶则是一种无偿征用或定额的实物税。而榷茶就是茶叶专卖，其真正实施是在宋代。当时的朝廷规定，茶农产茶不得私自出售，茶商也不得擅自买卖，所有茶叶交易都要经过“山场务”或“榷货务”...

黄帝与武罗在这儿度过了许多甜美的时光。这儿俨然成了黄帝的密都，武罗也生下了他们相爱的结晶，一个俊美灵秀的女儿。

西汉司马迁《史记汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”

罗阳一弯水，华首几声钟。风雨空遥想，神仙不易逢。何时恣来往，天外数芙蓉。[诗词]

浅绿芳洲远，罗山古驿边。草枯新见路，沙嫩未开田。邻火穿舟入，孤罾夹岸悬。弄兵残孽尽，戍堡记当年。[诗词]

须知罗汉脚，半是掷金人。任肆萑苻虐，终罹法网新。孰操随会法，俾尔尽逃秦。[诗词]

1993年5月20日，德宏州第九届人大常委会第十三次会议正式将两个节日统一为阿露窝罗节，并将节日定在每年3月20日左右。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。节日活动阿...

抚州太守近如何，燕寝凝香对雀罗。烦语部民王介甫，至今新法误人多。[诗词]

抚州太守近如何，燕寝凝香对雀罗。烦语部民王介甫，至今新法误人多。[诗词]

抚州太守近如何，燕寝凝香对雀罗。烦语部民王介甫，至今新法误人多。[诗词]

则勒摩哦罗阿昌族民歌的—种。则勒摩意为大嗓(真嗓)唱的歌，哦罗是歌曲开始的衬词。流行于云南梁河地区。它和舞蹈结合时称作哦罗蹬戛，即跳哦罗舞。阿昌族对歌时常用此曲调。唱时由—人领唱—句，其余的人在第二句伴唱，—唱众和，载歌载舞。歌词讲究声韵和对仗。常用...

其中的第一题为“南宋周氏的‘薄罗衫子薄罗裙’”，即以江西德安南宋咸淳十年周氏墓出土衣装为例，以见当日女子服饰之一般。裙与裤均在腰间缝制一对系带。

神仙神山罗与浮，二山东来几千秋。蓬莱夜半失左股，龙惊虎噉玉女愁。至今两山翠欲滴，却与蓬莱比山色。黄色作桥通九霄，水晶为帘挂千尺。神仙旧说何涉茫，神仙窟宅今何望。仙翁在山泉水香，仙翁飞去松风长。我将浣手扣玉户，乞杯长生九霞觞。[诗词]

建筑大师理查德·罗杰斯是2007年普利兹克建筑奖的获得者。《时代》周刊新近刊登的组图《建筑传奇》让我们一起欣赏罗杰斯的惊世作品。在巴黎蓬皮杜中心于1977年建成后，其设计师罗杰斯和皮埃罗立即蜚声国际。伦敦劳埃德大厦劳埃德大厦外部的消防梯伦敦劳埃德大厦于1986...

程伟元指画《罗汉册》，邱大阜同志所藏，经史树青同志鉴定，确为程伟元真迹。史树青同志特写《跋程伟元罗汉册及其它》一文(载《文物》一九七八年第二期)，对此作了比较详细的介绍。此《罗汉册》原系六条屏幅，后来改装为十二开册页。这本《罗汉册》表明，程伟...