然而，在北宋名家中，苏辙的诗可能是最少受人关注的。此后，历代的评家、选家也极少谈到苏辙诗。笔者以为，这是目前研究苏辙晚年诗的最好的起点。因此，从苏辙晚年诗的整体上看，它的特点异常鲜明，就是诗的世界的展开过程与生命延续过程的高度一致性。《春秋...

而悼亡诗无疑是属于哀祭一类的。而考其源流，当以《诗经》中的《绿衣》、《葛生》、《黄鸟》三篇为奠基之作。但是也有人对此诗的内容存在两种争议，一种认为是丈夫悼念亡妻；一种认为是少妇悼念亡夫。在后代悼亡诗中，这种借外物渲染和对比的抒情写法被广泛运用；其次...

《诗经》中的服饰《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，人们在享受其质朴优美诗文的同时，也能够从中一睹西周至春秋时期的服饰文化。早在西周，因为材质的多样，服装已有许多种款型。秦君来到这里，身着多色花纹的上衣和刺绣美观的裤子，玉佩锵锵作响，诚谦地祝愿老人...

《红楼梦》里关于黛玉的诗，有很多，在此不可能一一细说，但七十六回的“冷月葬诗魂”，却不能不说。作“诗魂”者，还有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子。认为是“花魂”的同志，认为“死”字与“花”字形近，是形近而误。大家知道，在《红...

夏目漱石提到的《不如归》和《金色夜叉》是当时最流行的小说，那首诗是王维的《竹里馆》。1992年日本大学考试中心组织的大学入学考试国语考题的汉文部分就是白居易的诗。松菊荒三径，图书共五车。自怜黄发暮，一倍惜年华。⑴伤心感叹自己白发的同时，更加惋惜已过的春天。⑵看到已逝的...

秦腔《百花诗》又名《百花咏》。秦腔传统本戏。各路秦腔常演。大净、小旦、老旦、须生唱、做并重戏。事出《开元天宝遗事》。演述唐玄宗时，

前七子就继承了高棅《唐诗品汇》中的“四唐”说。这一点，似乎是钱钟书先生在上述诸论中所否定的一种取向。李东阳为茶陵派的领袖人物。前七子的诗歌理想是初盛唐诗歌中心论，现在看来，以之作为诗歌高潮和顶点透视诗歌题材、体裁、风貌和格调系统的变化和更替...

前七子就继承了高棅《唐诗品汇》中的“四唐”说。这一点，似乎是钱钟书先生在上述诸论中所否定的一种取向。李东阳为茶陵派的领袖人物。前七子的诗歌理想是初盛唐诗歌中心论，现在看来，以之作为诗歌高潮和顶点透视诗歌题材、体裁、风貌和格调系统的变化和更替...

单鞭是传统拳术中动作招式象形化的通用式名。单鞭的动作形态是一手刁手，另一手拂面后向前挥出，犹如跨马扬鞭之势，故名“单鞭”。这是老谱中的单鞭歌，把单鞭一势的内涵写得淋漓尽致。

张式（九八九～一○五○），字景则，建安（今福建建瓯）人，一作仙游（今属福建）人（《闽诗录》丙集卷二）。真宗天禧二年（一○一八）进士，一作仁宗天圣五年（一○二七）进士（同上书）。授闽县主簿。历知虔、濠、寿、岳四州。皇祐二年卒，年六十二。事见《王文公文集》卷九二《司封...[人物]

独有诗人货难售，朔雪寒风常满袖。孤馆青灯不自聊，短帽鹑衣竞相就。獬豸峨冠岂无事，不触奸邪触诗士。虽当圣世尚宽容，滔滔宁免言为讳。轩瑟齐竽本难遇，长编巨轴添忧虑。松菊荒芜归计迟，欲向何门诵佳句。君不见古者防川不禁口，里谚村谣无不有。美刺箴规三百篇，删取皆经圣人手。汉...[诗词]

作为我国传统民间信仰和岁时文化的一个重要组成部分，这一习俗代代相沿，时间、地点以及祓禊、游戏活动的仪式和道具，皆有约定俗成的规制。时间一般在我国传统的“上巳节”。不仅如此，据七世纪初的杜宝《水饰》记载，三月三日，还有大型的民间文艺演出。“水”在中古时期已经和“赋诗...

(一)2008年11月6日，中国诗歌学会授予安徽宿松县“中国诗歌之乡”称号。有30人正式出版新诗集60余本。文南词是根植于民间的一株艺术奇葩，生成至今有300年的历史，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。文南词曲调丰富，有九腔十八调之称。两人都是宿松人，...

一宫体诗定名于梁代，但其肇始起码可溯至刘宋。南朝乐府的代表吴歌、西曲已成为朝廷音乐，并作为礼物相赠。拟作的盛行在梁朝，以梁武帝萧衍、王金珠为最。一是以拟古形式来写男女交往，或拟汉魏旧曲。五二是以男性口吻吟咏与以女性口吻吟咏的不同。七四为全面描摹与细节刻划的不同。宫...

较之以往的中国山水诗研究著作，《灵境》的创新之处，约有五端。其一，尊重史实，立论新稳《灵境》中许多新人耳目的见解，都是建立在对山水诗史客观而理智的逻辑描述基础之上的，摈弃了浮根之淡。而这多元灵活写法的组合，说到底是为了凸显中国古代山水诗丰富多彩的历史轨迹。