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唐朝·酒中八仙

唐朝·酒中八仙

在中国传统文化中,“酒”具有举足轻重的意义,它已经超越了那种闻之芬芳、饮之心醉的液体,文人好酒,因为美酒可以激发灵感,创作流传千古的诗文,武将好酒,因为烈酒可以助长英雄胆气,开创一方霸业留下英雄美名。杜甫一首《饮中八仙歌》,寥寥数语,当时长安市上“酒中八仙”的醉态...

傣族舞

傣族舞

流行于整个傣族地区,以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞为代表,而且有不少以跳孔雀舞为生的职业艺人,他们模仿孔雀:飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等等。跳出丰富多彩的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式...[百科]

唐朝·虞世南去世

此外,虞世南在任隋秘书郎时,编有《北堂书钞》,共160卷,摘录群书名言隽句,供当时作文采摭词藻之用,分类编排,共852类。太宗工隶,师虞世南,常患难于戈法。在云南各族人民中很久以来一直流传着这样一个故事:唐朝时,下关属于南诏地方政权管辖,称为龙尾关。他决心消灭大蟒,为民...

宋朝·梁山四条龙

宋朝·梁山四条龙

有号称“母夜叉”的孙二娘,有被称为“及时雨”的宋江,也有因为身上纹了九条龙而被称为“九纹龙”的史进……而梁山四条龙,主要是指绰号中带有“龙”的四个梁山好汉,即天闲星入云龙公孙胜,天微星九纹龙史进,天寿星混江龙李俊,地短星出林龙邹渊。入云龙公孙胜本是紫虚观道...

竹筒胡

竹筒胡

流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云、田阳、田东、那坡、德保和云南省富宁县等地。[百科]

马骨胡

马骨胡

流行于广西壮族自治区西林、隆林、田林、百色、靖西、德保一带和云南、湖南等省壮族地区。[百科]

中华民国·岳麓书院

中华民国·岳麓书院

嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元1903年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。中华民国15年(公元1926年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院基址扩建至今。

唐朝·修订《大唐雅乐》

政事堂是宰相议事之所,唐初设于门下省。宰相上午在政事堂议事,下午回本衙办公。凡是军国大事和五品以上官员的任免,均需经由政事堂会议议廖,奏请皇帝批准。政事堂会议是协助皇帝统治全国的最高决策机构。三省及御史台是辅佐皇帝的最高权力机关。中书省起草诏令,门...

投壶

投壶

投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏,也是一种礼仪。在战国时期较为盛行,尤其是在唐朝,得到了发扬光大。投壶是把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。《醉翁亭记》中的“射”指的就是“投壶”这个游戏。[百科]

宋朝·《武经总要》成书

宋代的云梯得到更充分的发展完善,根据《武经总要》的记载,宋代的云梯既增加了云梯车运动的稳定性,又减少了遭守军破坏的可能。上城梯的多样化设计使云梯能够适应多种复杂的实战条件。

唐朝·杜甫作“三吏”、“三别”

杜甫草堂杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔,占地约300亩,主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠等。杜甫与李白并称“李杜”,并被尊为“诗圣”,祖籍襄阳。759年,因避安史之乱,偕家入蜀,在浣花溪畔建茅屋以居,前后共3年零9个月,作诗二百多首。

隋朝·隋唐十八好汉

隋朝·隋唐十八好汉

《说唐》没把十八条好汉说全,只说了十三条(即“十三杰”,除秦琼、单雄信外均为虚构人物):第一条好汉李元霸,第二条好汉宇文成都,第三条好汉裴元庆,第四条好汉雄阔海,第五条好汉伍云召,第六条好汉伍天锡,第七条好汉罗成,第八条好汉杨林,第九条好汉魏文通,第十条好汉尚师徒...

唐朝·诗仙

唐朝·诗仙

其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

直通箫

直通箫

流行于贵州省兴义、安龙、广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等地。[百科]

塞箫

塞箫

流行于贵州省兴义、安龙,广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等黔、桂、滇三省区接壤的苗族地区。[百科]

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