宋朝的社会、经济、文化各方面继续向前发展，尤期是文学、艺术空前繁荣，科学技术也得到了极大的发展。然而孕育着危机的繁荣无法阻止大宋王朝一步步走向沿落。

在此期间，北宋的经济文化继续向前发展，但政治上由于宋徽宗的昏庸无能而更趋腐败。宋徽宗任用蔡京、童贯等奸臣，骄奢淫逸，崇信道教，大肆搜刮民财，百姓饥寒转徙，苦不堪言。北宋王朝好大喜功，两次对西夏用兵，劳民伤财。黑暗的统治导致人们纷纷起义，大大动摇了北宋王朝的统治，再加上长期...

高宗去世几年以后，武则天做了皇帝，继续推行唐太宗发展生产的政策，还破格提拔许多有才能的人。史称她的统治有贞观遗风。武则天是我国历史上惟一的女皇帝。武则天以后，唐朝政局动荡，直至唐玄宗时，才又安定下来。唐玄宗即位后很有作为，任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇、宋璟为相，盛精图...

不同之处在于，屯田民主要从事农垦生产，而军士以攻防为主。从时间来看，民屯始于建安元年（196年），军屯始于建安之末。建安时期之后，民屯多有演变，到了曹魏末年，这项制度对统治者来说已经无利可图，于是司马炎于魏咸熙元年（265年）宣布：“罢屯田官，以均政役，诸典农皆为太守，...

毫无疑问，在政治专制的时代，处在像周公这样位置上的政治人物，注定要以悲剧结束自己的一生。这些卦象是占卜判断吉凶的主要依据，它们各有卦辞、爻辞加以说明。中国历史上最早反映阴阳的观念，就是通过《易经》的卦爻表现出来的。

在武德年间，陆续削平了各地割据武装。唐高祖时期，国家逐步统一，社会渐趋稳定，唐王朝的典章制度，其规模也日臻完备，为唐太宗“贞观之治”铺平了道路。不过，武德时期，经济仍未得到恢复。唐太宗统治的20多年中逐步实现了社会经济的恢复，真正巩固了唐王朝的统治。

公主到了吐蕃后，赞普为她另筑宫室居住。慧能讲经的内容由其弟子法海整理成《坛经》，这是中国僧人撰写的唯一一部可以称为经的著作。慧能主顿悟成佛，神秀主渐悟，所以称禅宗南、北两支各以“南顿”“北渐”名之。自慧能起，禅宗大盛，其信徒超过天台、华严诸宗。

其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。...[百科]

明万历四十三年(1615年)增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)，满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。

次日，齐庄公到崔杼家问候崔杼，乘机又与棠姜混在一起。棠姜原是棠公的妻子，棠公死后为崔杼所得，而齐庄公又和她私通。崔杼率领武士一拥而上，齐庄公登高台请求免于一死，崔杼不答应。齐庄公请求结盟或在太庙里自杀，崔杼均不答应。后齐庄公...

法显法师于公元399年，以六十五岁高龄发迹长安，涉流沙、逾葱岭，徒步数万里，遍游北印，广参圣迹，学习梵文，抄录经典，历时多年，复泛海至师子国今斯里兰卡，经耶婆提今印度尼西亚而后返国。时年已八十岁，仍从事佛经翻译。

界桥之战是中国东汉末年军阀混战时期，袁绍与公孙瓒为争夺冀州而开打的战争，为各地诸侯争夺地盘明显化的第一次会战。汉献帝初平二年（191年）冬，公孙瓒屯兵盘河，袁绍在界桥应战。此战之后双方仍然争战不断，先后发生龙凑之战、巨马水之战，历时两年，以双方互相耗尽兵粮及董卓借汉献...

从建文元年到宣德十年的30多年中，明代历经建文、永乐、洪熙和宣德四朝，经过增建机构、完善制度、迁都北京、开发边疆等一系列的重大措施，达到了空前的统一和强盛。但另一方面在号称“宇内富庶”、“天下太平”的明代初年，已经在“富庶”、“太平”的背后，潜伏着深深的不可克服的政治危机。

据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏...

公元231年，蜀军北伐时，李严延误押运粮草，为推卸责任而阻挠诸葛亮的北伐，使诸葛亮不得不退兵，因而获罪，被废为平民，迁徙到梓潼郡（治今四川梓潼）。公元234年，诸葛亮病逝，李严得知这个消息后，认为以后再也不会有人能够起用自己了，因此心怀激愤而病死。