是当俘虏还是战死往往就是将领的一念之差，而演义中也为也有很多出乎意料的经典投降。

孤竹先民是礼仪、文明之邦，距今约3600余年。

光绪三十四年(1908年)溥仪登基，次年(1909年)改元“宣统”。宣统三年(1911年)武昌起义爆发，中华民国临时政府与清政府代表经过南北议和后，于1912年2月9日向清政府递送了有关清帝退位优待条件的修正案;隆裕太后代表清廷认可了这一条件，并于2月12日以太后名义颁布了《退位诏书》，溥#$...

周代已有此词，西汉经文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。

芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜庆时刻表演，主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。2006年，苗族芦笙舞被列入国家级非物质文化遗产名录。[百科]

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”...

封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。《中华泰山·封禅大典》是山东省政府打造山东旅游精品的重点项目，由泰安市委、市政府招商引资，邀请中国大型山水实景演出创始人...

联纵双名士指的是春秋战国时期的苏秦和张仪。苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪是魏国贵族后裔，也是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。张仪和苏秦完成学业之后...

明朝从蒙古贵族手中夺得政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。他们废弃了元朝服制，并根据汉族人的习俗，上釆周汉，下取唐末，将服饰制度作了重新规定。也就是说，明代文武官员的服饰是完全受制度与规章的严格约束的，明王朝统治者恰是通过各种官员不同服饰，即显示官序中的高下，又由此进...

其后是他们互赠礼物，洛神和她的同伴们在空中或水上自在地游玩。画中的洛神衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟凝的神情。曹植的形像具有贵族诗人风度，同时也表现了惆怅思恋的精神状态。

内务府主要职能是管理皇家事务，诸如皇家日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还把持盐政、分收榷关、收受贡品。内务府主要机构有“七司三院”，最重要的是广储司，专储皇室的金银珠宝、皮草、瓷器、绸缎、衣服、茶叶等特供品。

在举行斋醮仪式时，行礼者必须奉上写给天神的章奏表文。

为了培养皇太子尊师重道的品格，在礼仪上对东宫三师十分推崇。《百官志四上》:"太子太师、太傅、太保，各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。"

上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的...

佛像的新样式随高僧取经、梵僧东来，影响京畿州郡，造像热情由贵胄遍及民间。活跃于宫廷寺院的良工巧匠，传写仪容，极尽真实，敦煌彩塑、天龙山造像、龙门奉先寺群雕体现了这一时期佛教造像的最高成訬。唐代帝陵，依山建造，陵表仪卫，雕造整肃庄严，墓室玄宫，埏马俑人，塑绘...