因而，许多神祇都是带着神铃下界的，即铃的声响象征神的降临，如吉林石姓萨满请下“玛克吉瞒尼”时，这位神灵“手提着神铃，光亮如托立，摇晃着戏耍着，金色神铃，诵唱着神歌进来了。”[百科]

周襄王三十三年(公元前620年)，在晋秦争霸战争中，晋卿士赵盾率军在令狐(今山西临猗西南)击败秦军的作战。周襄王三十二年，晋襄公亡。晋国卿士、大夫多主张废黜年幼的太子夷皋而另择新君。当时，襄公庶弟公子雍在秦为质。晋卿赵盾遂命大夫先蔑、士会赴秦迎立公子雍。后因襄公夫人穆嬴的一再请求...

东汉末年，汉灵帝倚信张让等十常侍，任其专恣蠹政。因之使朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。中平六年（公元189年）灵帝死，长子刘辩继立为帝，其生母何太后临朝听政，于是外戚同宦官的斗争又重新激烈起来。太后兄大将军何进为了一举杀尽宦官，召并州牧董卓带兵入京，董卓...

南朝三谢是对南朝三位谢姓名士的称呼，南朝宋名士谢灵运，南朝宋文学家谢惠连，南朝齐诗人谢朓。三人为三兄弟，皆以书法知名。谢灵运，原名谢公义，东晋末年刘宋初年的文学家、诗人。谢灵运从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。好营园林，游山水，制作出一种“上山则...

作为三桓之首，季孙氏凌驾于公室之上，掌握鲁国实权。三桓，是凌驾于公室的鲁国贵族，出自鲁桓公，包括季孙氏、叔孙氏、孟孙氏。其中，季孙氏的始祖季友，谥成，史称"成季"。

三国时孙吴方面十二位将领的合称，这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道，按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是：程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉（字承渊）。《三国志》把此十二人合为一卷作传，盛赞他们为“江表之虎臣”，故名。

流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云、田阳、田东、那坡、德保和云南省富宁县等地。[百科]

他说，黄祖已经年迈，身边的人只知道经商和欺凌下属，黄祖的军械也早已不充足了。孙权不顾主要谋士张昭反对，命凌统为先锋，吕蒙领水军，周瑜为前部大督。这次战役有两个目的:消灭在襄阳之战中使孙权的父亲孙坚丧命的黄祖;征服江夏，打通进军荆州的道路。

孙思邈在几十年的医学临床实践中，发现古代医书浩博杂乱，不易查检，因而他博采众长。精心删减，结合自己的实践经验，于652年撰成医书《备急千金要方》，总结了唐代以前的医学成就。30年后，他又在总结半生医学经验的基础上，集成《备急千金要方》的姊妹篇《千金翼方》...

“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭，而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领，举行的一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。

刑部给戴名世定的是“大逆”罪，依法凌迟。方孝标早死，应戮尸锉骨。龙云鄂自首，将其妻、子发配宁古塔。于是开恩将戴名世一人减刑砍头，其余皆免死罪，有的送往黑龙江，有的配入旗籍为奴。

“胡服骑射”是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。

建兴四十一年（353年），张祚的弟弟前凉桓王张重华去世，张重华年仅十岁的儿子张耀灵继位。张祚为人狡诈，善于内外奉承，当初与张重华的宠臣赵长、尉缉等结为异姓兄弟。赵长等假称张重华的遗命，任张祚为持节、督中外诸军、抚军将军，辅佐国政。赵长等议论因张耀灵年幼，当时祸难不停，...

忽雷，剑灵中的人物，游戏前期被秦义绝操控，后来故事中拯救王博宗时恢复记忆，一起对抗秦义绝。网游剑灵中英雄副本——冲角团平南舰队支部中的BOSS，在24人火炮兰副本中也能看见呼雷将军的身影。[百科]

达卜，维吾尔音乐的灵魂，在大部分的舞曲和民间歌曲中达卜是必不可少的。达卜音色清脆响亮，声音力度变化幅度较大，演奏技巧灵活多变，可以起到烘托各种不同乐曲情节气氛的作用。流行于新疆维吾尔自治区天山南北。[百科]