广成子，修行于崆峒山，上古黄帝时候的道家人物。《庄子·在宥篇》记载有"黄帝问道广成子"的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式;展现了道家以治身为本、治国为末的思想;并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远...[百科]

崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼，抚州崇仁(今江西省崇仁县)人，故称其所创学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明...

建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。

明洪武三年，宋濂主编《元史》成书。《元史》修撰的时间，前后只用11个月，成书之速给它带来了不少缺陷、讹误，遭到后来学者的非难。朱元璋攻克婺州后，他被聘为五经师，后改任起居注。洪武二年，担任，元史》纂修总裁官，书成之后迁任翰林学士，兼修国史。洪...

魏晋玄学：中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。

唐太宗李世民在长安城设文学馆，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨...

无理数的发现，引起了第一次数学危机。诱发的一个间接因素是之后“芝诺悖论”的出现，它更增加了数学家们的担忧：数学作为一门精确的科学是否还有可能?宇宙的和谐性是否还存在?第一次数学危机表明，几何学的某些真理与算术无关，几何量不能完全由整数...

苏门六学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学，包括作家、作品、文学事件，文体起源与发展历程，文学运动、流派，文学理论，作家作品的考据、研究等等。类似中国古代文学史。狭义指中国古典文学作品。按文学史的习惯，可以划分为...[百科]

成吉思汗统一蒙古之战指元太祖铁木真自12世纪80年代至13世纪初统一在蒙古高原上分布着几个强大的游牧部落的战争。为之后的蒙古向外扩张打下基础。

天圣五年，宋代著名针灸学家王惟一奉诏设计并主持铸造中国最早的针灸铜人。王惟一，又名王惟，曾任太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等职。王惟一还编撰了针灸著作《铜人腧穴针灸图经》一书。南宋时，其中一具铜人不明去向。此后，宋代针灸铜人这一珍贵的医#$...

苏门四学士是指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。北宋后期，苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉。在苏轼的提携下，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒逐渐为世人熟知。在苏轼的大力推荐下，这四人很快就名满天下，因都得到苏轼的提携，也就是相当于出自苏轼门下，所以黄庭坚...

江西诗派的另一个理论观点是：要求诗人在掌握艺术技巧的基础上，摆脱技巧的束缚，而自成一家。正是这自成一家的风格使得江西诗派在文学史上占有重要的地位。黄庭坚学书30年，在运笔、风格上变更古法，追求书法的胸怀、意境，开拓了一代书风。

魏了翁丁父忧辞去官职后，隐居在白鹤山下创办书院，授徒讲学。书院因此声名鹊起，各地学子纷纷慕名而来，络绎不绝。鹤山书院成为南宋最著名的书院之一。欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵，因而对艺术修养的要求较为严格，因而这类绣品，往往只有条件优越的名门闺秀成...

元丰七年，司马光主持编纂的《资治通鉴》完成，历时19年。此书至今仍为研究中国古代史的基本史料。张载把气作为宇宙的本体，认为广大无形的虚空(太虚)是气散而未聚的原始状态。由气一元论的宇宙观出发，张载提出了人性论和认识论，并且形成了以宇宙论为基础的道德学说，这些#$...