英雄相见总要争出一个高下，但是战场之上，形势莫测，将领和先锋的武力值自然不能是同一个标准，是以对十大名将的划分总是难有一个合适的标准，今日姑且分论之，乃一家之言，各位看官姑且看之，只作笑谈罢。

以他们为代表的诗作形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。

时适大雪，元兵未曾防备，不意明军突至，连逃走都是不及。平章果来被杀，果来子不兰奚受擒，纳哈出降明，称“金山之役”。

汉武帝认为董仲舒的建议很适合巩固封建统治的需要，想重用董仲舒。不料这话被窦太后知道了，便大发雷霆，立即逮捕了赵绾和王臧，二人被迫自杀。随着社会的发展，儒家学说越来越落后于时代，成为一种顽固保守的学说。

于是，画像砖从汉代传统题材里解脱出来，在对旧题材适当保留的基础上，以极大热忱投身于为佛家思想服务的领域，出现了大量反映佛教内容的精美作品。

刘基是元末明初的军事家、道家、政治家、文学家，与章溢、宋濂、叶琛并称为四先生。在民间传说中与诸葛亮齐名。李善长先后担任右丞相、左丞相，为百官之首。徐达是杰出的军事家，1368年率军北伐，攻大都，灭元朝。1370年，被封为魏国公。

他与高适并称“高岑”，所著有《岑嘉州诗集》8卷流传后世。希暹劝说朝恩在北军设狱，诬告富室，收缴其家资入军，并分赏告捕者。朝恩养子令徽年尚幼，因与同属争执，朝恩便见代宗，乞赐其紫衣，代宗还未答应，有司已执紫衣于前，令徽服之，然后拜谢。代宗虽允，心尤不平。宴罢，朝恩将还营，代宗...

农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴...[百科]

代宗任命雍王适为关内元帅，郭子仪为副元帅，出镇咸阳抵御吐蕃。郭子仪闻讯后，立即从咸阳赶回长安，救下丰王珙等十王至行营。十月十八日，代宗到达华州，观军容使鱼朝恩率神策军从陕郡前往迎接。十月十九日，吐蕃进入长安，烧杀抢掠，长安为之一空。

年年秋天，杜甫因不满李辅国专政，毅然辞官，一路辗转，十二月到达成都投靠高适等故交旧友。杜甫草堂杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔，占地约300亩，主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠等。杜甫与李白并称“李杜”，并被尊为“诗圣”，祖籍襄阳。759年，因避安史之乱，偕家入蜀，在浣花溪畔...

乐山大佛乐山大佛是弥勒坐像，坐东向西，螺状发纹，面相端庄，身躯比例适度；衣饰流畅，两手覆膝，双足踏在莲花山上。完工时的弥勒坐像，全身彩绘，上盖有宽60米的7层13檐楼阁。此阁唐称大佛阁或大像阁，宋易名天阁或凌云阁，元末毁于战火，再未重建。

19世纪后半叶到20世纪初，法国涌现出一大批印象派艺术大师，他们创作出大量至今仍令人耳熟能详的经典巨制，例如：马奈的《草地上的午餐》

司马承祯与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。“仙宗十友”在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号,那就是道教文化，这一点也在他们的文学作品中得到了充分的展现。在道教文化被热捧的时代，仙宗十友成为人们追逐崇拜...

他统辖叶密立（今新疆额敏东南）一带原窝阔台和贵由的封地，于至元五年(1268年)发动叛乱，并建窝阔台汗国。随后，与昔里吉、乃颜等叛乱宗王交相侵扰西北地区，以致忽必烈徵调攻宋的伯颜军北上平叛。

火器广泛运用于战场后，武器的杀伤力和破坏力显著提高，大而密集的战斗队形难以适应作战需要。明代军事将领戚继光，根据东南沿海地区多丘陵沟壑、河渠纵横、道路窄小和倭寇作战特点等情况，首次应用了此阵。以形似鸳鸯结伴而得名。