三军由三桓，即季孙氏、叔孙氏、孟孙氏每家各管一军。三家各自把原有车兵并入，其中，季孙氏让私邑战士自愿选择，参加军队者免征赋税。

汉和帝的皇后阴氏，初年有殊宠，后邓绥入宫，深得汉和帝宠爱，阴氏对此十分愤恨，便设祝诅之事企图谋害邓氏，但是邓氏没事，阴氏祝诅案发，后位丢了，家族也受到重创。邓贵人成功上位。三年后，汉和帝驾崩，东汉王朝面临着“主少母壮”的局面，而邓氏...

当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四君子”。

吕后是一个权力欲极强的女人，早在汉高祖十二年(公元前195年)时，使用奸计将汉朝开国元勋韩信杀死于长乐宫钟室，还灭其三族。她看见儿子刘盈即位，觉得有机可乘，渐露专权野心。

有扈氏，是夏代时期一个部落或酋邦。传说禹时就曾发生过“攻有扈”，“以行其教”的战争。禹得权位后，在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有“有扈氏...

周简王二年春，吴国出兵伐郯国，郯与吴媾和，表示服于吴。吴国军事上的逐渐强大，与晋使巫臣出使吴国并教导吴国军队操练战阵有关。周简王二年，巫臣请求出使吴国。于是，在巫臣联络下，吴晋两国通好。巫臣去吴国时，带楚国三十辆战车到吴国做教练，并留下十五辆。还送给吴国以射手和御者，教吴...

本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都邯郸（现河北省城市），比喻把原物完好地归还物品主人。

孔门十哲各有千秋，《论语·先进》中说到，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”

当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族（一般是国家君王的后代），时人称之为“战国四公子”。

据传春秋战国之际,我国古代著名哲学家、道家学派创始人老子著写《老子》,阐述他的哲学思想。在后人心目中，老子是一位大耳下垂、须发皆白，但精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已，并无“乘青牛车”的记载。古人将五星分别看...

据传由其父与母亲颜氏野合而生，孔子三岁时，父亲病逝，被母亲带回娘家，迁居阙里。孔子十六七岁时，母亲去世，他受到当地贵族社会的排挤。与此同时，孔子开办私学，弟子先后达3000多人，身通六艺者70余人。他的儒学思想，不但为世界人民所尊崇，更是维系中华民族的象征。直到今天，孔子的思想...

有巢氏，号称大巣氏，是中国远古时期部落联盟首领之一。顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住。而有巢氏教人们不再住在地面上，在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。远古时期，有巢氏率领古人筑巢为室，古人得...

秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

《汉宫秋月》是中国名曲。原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀...[百科]

晏子听从其劝告，通过陈桓子交出封邑和政权，并因而得免于栾氏、高氏发动的祸难。离开齐国，他又聘问于郑国。季札见到子产，一见如故。结束郑国之行，季札取道卫国聘问。同年，他还到了晋国。季札认为，晋国将要为这三家所分。季札的学识和见解深得各国公卿大夫的敬佩。