国人暴动，又称彘之乱、国人起义，是公元前842年发生在西周首都镐京（今陕西省西安市长安区西北）的以平民为主体的暴动。这里的“国人”在此为西周、春秋时对居住于国都的人的通称。当时国人有参与议论国事的权利，甚至对国君废立、贵族争端仲裁等有相当权利，同时有服役和纳军...

归义军是唐宣宗大中五年(公元851)至宋仁宗景祐三年(公元1036)的沙州地方政权武装，由唐朝名将张议潮建立，并推翻了当时吐蕃贵族对沙州长达六十年的统治。后因内乱，几经周折，最终被沙州回鹘所取代。

多行不义必自毙是一句汉语诗词，读音为duōxíngbúyìbìzìbì，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。

秦二世见起义军打到都城附近，十分惊慌，急忙派遣少府章邯率领几十万在骊山修墓的刑徒，迎击起义军。同时，又从边塞调军队30万人，与起义军对抗。周文农民军虽然英勇作战，但因孤军深入，缺乏作战经验，在遭到秦军突然袭击时，打了败仗，被迫退出函谷关，驻扎曹阳(河南...

中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。墨子也有此设想。神道设教就是以鬼神之道立教，语出《周易》彖传语俗谓巫卜之事为“神道”，与《周易》所说之本义有别。中国古代统治者对待宗教信仰的政策...

穆王西征指的是公元前965年至前964年（按夏商周断代工程把周穆王在位时间定为公元前976年—前922年）周天子周穆王征讨西北方的犬戎部落的战争。穆王战胜犬戎后，在公元前961年，穆王继续向西行，一直打到昆仑，还相传与西王母在瑶池相会。艰苦的千里往返并没有...

国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。武王灭商后，天下都拥戴周的统治。

1073年，周敦颐去世。周敦颐吸收佛、道的学说，建造了一个纳自然、社会、人生为统一体系的宇宙生成模式，为进一步融合儒佛道思想开了道路。宋颁行《武经七书》中国传统兵学到宋代最后趋向定型，其标志是《武经七书》的颁行。《武经七书》在中国军事学术史上占有重要地位，它是...

申国，指西周初年受封的姜姓诸侯国，为申伯国。周宣王时增封，仍留于宗周以西的申国势力成为申侯之国，一说其地在今陕西省眉县东北;因位于宗周以西，故别称为“西申”。后申侯之女成为周平王之母。

19世纪末20世纪初，列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中提出的帝国主义特征，在所有帝国主义国家都已表现出来。但是，由于各国的社会经济条件和历史条件的不同，帝国主义的特征在每个国家的表现形式、发展程度，有着很大的差异。

明帝孝昌二年（526年），杜洛周起义，鲜于修礼率降户反于定州左人城（今河北唐县西北）起义，建元鲁兴。六镇兵民响应。六镇之叛失败后，余众被置于冀、定、瀛三州就食，称降户。

造父受宠于周穆王，因而精心挑选8匹毛色相配、力量整齐的骏马，加以调驯，名为“骅骝”、“绿耳”等，献给周穆王。穆王乘坐8骏所驾之车，造父为驭，西行至西王母之邦，乐而忘返。周穆王环游西北地区的真正意图，后人有种种说法。殊不知，正是这种无谓的炫耀，才使周朝...

鲁国，周朝的诸侯国，国君为姬姓，侯爵，首封国君为周武王弟弟周公旦之子伯禽。西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，受封于奄国故土，由于周公要留在镐京辅佐周成王，于是让自己的长子伯禽代为赴任，建立鲁国，...

共工怒触不周山是一个著名的汉族民间神话传说。共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。这一传说反映了远古部族间...

表现主义是艺术家通过作品着重表现内心的情感，而忽视对描写对象形式的摹写，因此往往表现为对现实扭曲和抽象化的这个做法尤其用来表达恐惧的情感，因此，主题欢快的表现主义作品很少见。从这个定义上来说马蒂斯·格吕内瓦尔德与格雷考的作品也可以说是表现主义的，但...