九世之乱是商朝自商王仲丁后，连续发生王位纷争，又屡次迁都，使王朝中衰、诸侯离叛的事件。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王，故名“九世之乱”。九世之乱延续近百年，直到盘庚迁殷后才最终结束。

三星堆遗址出土的商代大型青铜雕塑作品，以人物雕像最具特色。共10余件，有贵族头像，也有奴隶形象。三星堆青铜雕像反映了3000年前巴蜀地区青铜文化的艺术成就。帝乙归妹商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。帝乙亲自择定婚期，置办嫁礼，并命姬昌继其父为西伯。成婚...

李世民诏废太子承乾为庶人，赐汉王元昌自尽，侯君集等皆被杀。承乾被废后，太宗与长孙无忌、房玄龄、李勣、褚遂良等议立太子之事，太宗犹豫不决，欲立有才华的魏王泰，又恐重演父辈骨肉相残的悲剧。九月，太宗任长孙无忌为太子太师、房玄龄为太傅、萧瑀为太保、李勣为太子...

丙子虏乱又称丙子之役指的是1636年至1637年之间，清军为了攻打明朝解除后顾之忧而发兵朝鲜的一场战争。这是后金第二次入侵朝鲜，在韩国史书中又被称为丙子胡乱（병자호란）。丙子胡乱又与之前发生的丁卯胡乱统称为丙丁虏乱（병정노란）。1636年12月2日，大明登莱巡抚袁可立仅仅...

商代历法为阴阳历：阳历以地球绕太阳一周，即365又1/4日为一回归年，故又称“四分历”。阴历以月亮绕地球一周，即二十九或三十日为一朔望月。十二个朔望月为一个民用历年，它与回归年有差数，所以阴阳历在若干年内置闰，闰月置于年终，称为十三月。旦为日初出之时，朝与大采相当。暮为日将落之...

国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”或“国学”。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

会子是南宋的一种纸币，早在北宋熙宁年间就已出现。绍兴三十一年二月，为了管理会子的印造发行事务，朝廷设置了行在会子务。自从绍兴三十一年印行会子开始，到乾道七年，共印行了二千八百多万道。但是，各路货运依指挥都要收现钱，州县也不许民户输纳会子。了...

井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制的实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王...

太子遭禁，掀起了轩然大波，“南京士民”皆“哗然不平”。江防督抚袁继咸、宁南伯左良玉、广昌伯刘良佐等大臣上疏抗争。左良玉甚至起兵东下，声称“清君侧”，但不久病逝。据《明史》、《罪惟录》所载，这位太子也是伪装的，乃状貌酷似太子的高阳人王之明，遂斩于市。这事一直...

自安史之乱以来，国子监堂室颓坏，士兵往往借居其中。国子监祭酒萧昕上言，认为学校不可废除，代宗于是下令复补国子学生。鱼朝恩受命在释奠之日讲授经文。八月，国子监整修完毕，在监内再次举行了释奠之礼。安史之乱，叛军攻陷长安，被俘，被迫接受伪职，后脱身归朝，...

商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。于是纣王把姬昌囚在了羑里，姬昌被囚七年，将伏羲八卦推演为六十四卦，著成《周易》一书，后姬昌被放出，或封“西伯”。

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹...

如果说中国的青铜器是在夏代一直到商代的早期得到初步发展的，那么到了商代的中晚期，中国的青铜时代已经进入了发达繁盛的阶段。在中国历史上，青铜器的技艺真是源远流长，即使是在铁器已经普遍使用的战国、秦汉，青铜器仍然相当广泛地使用着，并在工艺上继续发展。因此，已发现的古代...

臧孙子施行严酷的政令，子贡表示不同意，对他说：“难道你没听说子产做郑国国相的事迹吗?(子产的做法是)推举善良的、有实才的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不去过份计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点;(这样一来)，每家每人都能自给自足，监狱里几乎没...

据传由其父与母亲颜氏野合而生，孔子三岁时，父亲病逝，被母亲带回娘家，迁居阙里。孔子十六七岁时，母亲去世，他受到当地贵族社会的排挤。与此同时，孔子开办私学，弟子先后达3000多人，身通六艺者70余人。他的儒学思想，不但为世界人民所尊崇，更是维系中华民族的象...