司马承祯与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。“仙宗十友”在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号,那就是道教文化，这一点也在他们的文学作品中得到了充分的展现。在道教文化被热捧的时代，仙宗十友...

文坛复古“前七子”明代，朝廷制订了八股文科举考试制度，天下文人遂将注意力悉数转向“四书五经”，而对于其他古书典籍则概不涉阅。在这种情况下，出现了一个文学团体——“前七子”，提倡复古，学习情文并茂的汉魏盛唐诗歌，以消除八股文对文人造成的不利影响。前七子在当时虽然仿效古人的诗...

北宋仁宗景祐五年(1038年)，宋朝的藩属党项政权首领李元昊脱宋自立，自称皇帝，去宋封号，改元“天授礼法延祚”，建国号“大夏”，史称“西夏”。宋仁宗宝元二年(1039年)，西夏景宗李元昊写信通知宋政府，希望他们承认这一事实。可是宋朝大多数官员主...

嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，使用时间为嘉靖元年(1522年)至嘉靖四十五年(1566年)，一共使用四十五年，是明朝使用第二长的年号(仅次于明神宗万历帝的四十八年)。明世宗是明朝实际掌权时间最长的皇帝。

清军随之入主中原，为抵抗清兵，明朝宗室后人先后在南方建立一系列政权，包括弘光政权、鲁王监国、隆武政权、绍武政权、永历政权及明郑时期。明朝都城顺天府被起义军攻陷之后，明朝宗室先后在南方成立朝廷，拥护皇室后裔，仍旧沿用“大明”国...

程颢（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，号明道，世称称“明道先生”。河南府洛阳（今河南洛阳）人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监...[百科]

明代三袁又称公安三袁，分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。其文学流派世称“公安派”或“公安体”。公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。

明洪武皇帝朱元璋在南京称帝后，同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王不服，于是联合讨明。朱元璋御驾亲征，平定反叛，不料几次中奸计，先被围困牛膛峪，后又失利九江口，九死一生，困难重重，幸有胡大海、刘伯温等各路英豪忠心辅佐，才最终扫平反贼，统一了江南七省。然而，元...[百科]

在局势危机的情况下大西军余部和明朝官僚联合起来，在西南地区拥护桂王朱由榔为帝，改元永历。与此同时，郑成功在东南沿海也乘势崛起，东西两面打击清军，抗清局面出现了高潮。但是随着三王内讧和清军的加大进攻，明军滇黔防线被清军迅速击破。1661年吴三桂率清军入缅，缅王莽白将永历...

明仁宗时，朝廷决定重新规定取士名额，阁臣杨士奇奏请分南北取士。此规定尚未实行，仁宗即驾崩。宣宗登基后，诏颁天下，要求各省仍按此规定执行。任命刑部主事刘翀为翰林修撰，负责教习，选宫内年纪十岁上下的宦官就读其中，后来就读人数增至四五百人...

八宝铜铃舞又名“解钱”，是土家族民间的一种传统舞蹈，在恩施宣恩一带最为流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时，便请来土老司跳神“解钱”。在土家人的心目中，逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”。因此，八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛，没有其他祭祀活动中阴沉...[百科]

唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，从会昌二年(842年)开始渐进地进行毁佛，在会昌五年(845年)达到高潮，于会昌六年(846年)武宗死后终止。在毁佛同时，景教和祆教也受到波及。

，名君宝，又名全一，道号三丰，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极拳始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。正史记载宋理宗...[百科]

不空，天竺（今印度）人，是中国佛经四大译师之一兼密宗创始人。安史之乱期间，不空多次秘密派人向肃宗表示忠诚，后得到肃宗的厚待。代宗（李豫）即位后，不空献上自己翻译的《密严》、《仁王》二经，代宗亲自为之写序，厚加赏赐。771年，不空献上所译77部、120多卷密宗经典，代宗命人收入大藏，自此密宗经典开始流行天下。不空又奏请建造文特阁，李豫自任阁主。774年四月，代宗加封不空为“肃国公”。六月，不空病逝。...

创始人王艮(王艮其人，江苏东台人，师承明朝著名的思想家、教育家、军事家、哲学家王守仁)，王艮长期在小生产者阶层中讲学，从者云集。泰州学派的信徒有上层官僚地主、知识分子、还有下层劳动人者。他们大都致力于封建道德的普及和宣传工作，规劝人们安分守已，息事宁人，因此泰州学派...