表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花...[百科]

铁失与知枢密院事也先铁木儿、大司农失秃儿、前平章政事赤斤铁木儿、前云南省平章政事完者、铁木迭儿子前治书御史锁南、铁失弟宣徽使锁南，典瑞院使脱火赤、枢密院副使阿散、佥书枢密院章台、卫士秃满及诸王按梯不花、孛罗、月鲁铁木儿、曲吕不花、兀鲁思不花等发动政变。趁英...

晋、秦对地理形势在战争中的作用有所认识，均力图控制桃林、崤山。由此可看出，先占战略要地者可在战略形势上居于优势，为后来《孙子兵法》"我得则利，彼得亦利者为争地"的战略理论，提供了实践依据。

清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍...[百科]

在中国历史上，出现过许多才华横溢的才女，她们或出身于书香门第、或长于名门豪宅、或来自民间市井、或落魄烟花柳巷，由于所处环境不同，遭遇不同，其文风各具特色、各有千秋，或婉娩、或凄楚、或缠绵、或悲恸，那一行行美丽的诗句，尤如一簇簇含香的奇花异葩，在中国文学史上留下了不...

“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）我国从古至今的许多诗人墨客，对重阳节都有所吟咏。不过，不同的人却抒发着不同的感情。在艰苦的革命战争年代，毛主席在重阳节，慷慨激昂，纵情高歌：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”充分表达了无产阶级革命家的伟大...[百科]

蔡京见徽宗喜好花石，就指使朱冲采办苏杭珍异，随时进献。初次觅得黄杨三木，高八九尺，献入后大得嘉赏，此后每年数次入贡，无物不奇，徽宗更是心欢。当时运河之上，运送“花石纲”之船首尾相衔，昼夜不绝。

琴身用桑木、杏木或核桃木制作，，是“哈密木卡姆”的主要伴奏乐器之一。[百科]

出自《水浒传》，指梁山聚齐一百单八将之后，对花荣、徐宁、杨志、索超、张清、朱仝、史进、穆弘，八人的统称。花荣为马军八虎骑兼先锋使之首龙骧大将军。徐宁为马军八虎骑兼先锋使第二虎翼大将军。杨志为马军八虎骑兼先锋使之三车骑大将军。索超为马军八虎骑兼先锋使之四骠骑大将军。...

当时出现了印花的丝织品，在木板上雕刻图案，然后印在丝织品上，称“缬帛”。又出现了加入金线编织的丝织品，称“销金”。尽管政府三令五申，禁止民间雕刻和买卖缬板，禁止服用“皂班（斑）缬衣”，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。徽宗时，东京大相国寺内，有些尼姑公开出售“生色销金...

杜甫草堂杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔，占地约300亩，主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠等。杜甫与李白并称“李杜”，并被尊为“诗圣”，祖籍襄阳。759年，因避安史之乱，偕家入蜀，在浣花溪畔建茅屋以居，前后共3年零9个月，作诗二百多首。

特别是彩瓷、青花瓷及色釉瓷烧造成就更为显著。景德镇的瓷器品种有青花瓷、点彩、釉土彩、斗彩、五彩等。

镜式有圆形、方形、亚形、钟形、花形等，有的还有柄镜，便于手持，图案构图采用旋转式，多为缠枝花草，与当时定窑瓷器纹饰相似，生动流畅，南宋铜镜简朴无纹，仅刻产地名号，因当时改用镜架挂镜，镜背无需装饰。

吉剧流行于吉林省各地以及辽宁、黑龙江、内蒙古自治区的一些地区，是在建国后在二人转的基础上发展而成的新剧种，因其诞生于吉林省的省会长春而得名，唱腔是以板腔体为主，兼用曲牌的综合体制，代表性剧目有《蓝河怨》、《桃李梅》、《包公赔情》、《燕青卖线》、《搬窑》以及《江姐》、《雨夜...[百科]

隋唐时期九、十部乐的高丽乐中，已用到小筚篥和桃皮筚篥，是朝鲜族人民喜爱的竖吹双簧气鸣乐器。发音宏亮，音色高亢雄健。适于演奏朝鲜族风格的乐曲，富有浓郁的乡土气息。可以独奏、合奏或伴奏。流行于吉林省延边朝鲜族自治州及朝鲜族聚居地区。[百科]