开元六年(718)，唐玄宗任命汤嘉惠为四镇节度经略使，从此四镇由专设的节度使统领。四镇节度使或称碛西节度使。节度使常驻安西府城龟兹，由安西都护兼领，又称安西节度使。

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，世祖卢敖(约公元前275-前195)，号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳(今河北省定兴县固城镇)，子孙迁居至涿水(今河北涿州)一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人(即范阳卢氏由来)。始祖卢植以儒学显名东汉,肇...

“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟...[百科]

《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作，由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译，从明代（公元1368年—公元1644年）崇祯二年（公元1629年）到崇祯七年（公元1634年），历时5年。

周烈王逝世，他的弟弟扁登位，这就是显王。显王五年，祝贺秦献公，献公称霸。九年，显王又送上了祭祀文王、武王的胙(zuò，作)肉。二十五年，秦在周国与诸侯会盟。二十六年，周王把诸侯之长方伯这个名称送给秦孝公。三十三年，祝贺秦惠王。三十五年，又送上了祭祀文王、武王的...

虞世南草书与孙过庭《书谱》于此最明显，其用笔不及王羲之浑厚丰满，而在气势上则显然加强了奔腾急速的运动节奏，显示了唐草走向酣畅浪漫书风的迹象。到盛唐贺知章、张旭以及中唐怀素的狂草，浪漫书风乃臻极致。这三人也因此被称之为“唐草三杰”。

少林武技名显于世，始于隋末。[百科]

在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时，便请来土老司跳神“解钱”。在土家人的心目中，逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”。因此，八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛，没有其他祭祀活动中阴沉森冷的感觉。[百科]

又称贤首国师，华严宗三祖。[百科]

春秋中叶以后，狄与戎在地域上有明显的不同，但整个春秋时代，乃至战国中叶以前，戎狄仍往往混称，有些部落仍兼有戎与狄两种称号。这种情况以及春秋北狄诸部的姓族，陕北、山西、河北诸地的戎狄文化遗存，都说明春秋时期的戎与狄只是地域分布有明显区分，族类却比较接近。

后来重耳都快饿晕过去了，是介子推割下大腿上的肉做成汤才被救了一命。

郑桓公、郑武公、郑庄公是郑国开国后的三代君王，分别被郑氏后裔称为太始祖、二世祖、三世祖，被尊郑氏三公。郑氏三公像位于河南省荥阳市城东南檀山、郑上路与310国道交会处的三角地带。

前321年（周显王十八年），齐湣王封田婴（号靖郭君）于薛称薛公。任姓薛国演变为妫姓薛国。

烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：...