晃铃，满语“轰务”(Hongwu)，亦称“铜铃”、“神铃”，《钦定满洲祭神祭天典礼》中称之为“铃杆”。所谓“神”是无形的，但在萨满的视界中，又是有形的---用音响“造型”。因而，许多神祇都是带着神铃下界的，即铃的声响象征神的降临，如吉林石姓萨满...[百科]

由于他和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为洛学。死后葬于洛阳伊川二程墓。

租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人口增加，又...

901年，宦官刘季述等发动政变，囚禁唐昭宗而拥立太子李裕嗣位，宰相崔胤、左神策军指挥使孙德昭等救出昭宗，使其复位，杀刘季述等。时宦官仍典兵，崔胤等恐为所制，乃秘密交结朱全忠为外援。随后朱全忠胁迫昭宗迁都洛阳，长安成为一片废墟。这样，朱全忠通过杀朝臣诸王，弑昭宗拥立幼主...

义熙土断，指的是东晋安帝义熙九年（公元413年）三月的土断，时任太尉的刘裕因桓温庚戌土断过时已久，逐渐失去作用，国内人民和实际户口很不一致，给国家兵役来源及租赋收入造成混乱，因而请求再次实行土断。刘裕实行义熙土断时，除徐、兖、青三州居住在晋陵（今江苏镇江、常州一带...

北宋初年，宋太祖鉴于唐末五代藩镇统辖诸州财赋，拥兵割据之祸，设勾当某路计度转运使，在路上管理军队粮饷。后又设置诸道转运司，专主财赋，征收当地赋税，再上缴中央。其长官为转运使，下有属官。转运司因主管财赋和漕运，故俗称“漕司”。朝廷根据土地形势，分15路...

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年(公元68年)，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。

东汉张衡的《西京赋》也记载了来自西域的魔术师“吞刀吐火”、“划地成川”等魔术节目。[百科]

在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。[百科]

因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。

后唐(923年-936年)是五代十国时期由沙陀族建立的封建王朝，定都洛京(今河南洛阳)，传二世四帝，历时一十四年。后唐是五代十国时期统治疆域最广的朝代。"五代领域，无盛于此者"。"时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分"。

程颐（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南洛阳）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐...[百科]

马金凤，原姓崔，小名金妮，河南省洛阳市人，1922年出生于山东省曹县，豫剧演员，豫剧六大名旦之一。马金凤，6岁随父学河北梆子，7岁登台配戏，9岁改学豫剧。14岁正式登台担当剧目主演，早期艺名“花蛾子”，40年代末唱红于安徽省界首市，绰号“盖九州”，代表作有“两花一挂”即《穆桂英挂帅》...[百科]

“竹林七贤”因他们各自的品性先有七贤之称，后又因他们经常聚在当时的山阳县的竹林之下饮酒赋诗，肆意放歌，故称“竹林七贤”。因为是前后时期的关系，“竹林七贤”的写作风格大体上延续了建安时期文学的特点——梗概多气、慷慨悲凉。加之当时的统治较为血腥，相较于直抒胸臆，他们当中的许多...

清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。其主要内容为废除人头税,此后中国人口迅速增长,客观上是对最底层农民人身控制的放松。有利于调动广大农民和其他劳动者的生产积极性，促进社会生产的进步。明代行一条鞭法，清代继续施行，部分丁银摊入田亩征收，部分丁银按人丁征...