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剑术

剑术

剑术,英文swordcraft,即舞剑或用剑刺杀的技艺或技能。「剑术」指使用剑的方法和技巧。《吴越春秋》卷九和《庄子·说剑篇》都记述了古代击剑的技术和战术明代茅元仪《武备志》中记载了剑的用法有:跨左击、跨右击,翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、...[百科]

清朝·桐城派

清朝·桐城派

桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。

南北朝·翰林学士

南北朝·翰林学士

翰林学士,是古代官名。学士始设于南北朝,唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时,翰林学士成为皇帝心腹,常常能升为宰相。北宋翰林学士承唐制,仍掌制诰。此后地位渐低,然相沿至明清,拜相者一般皆为翰林学士之职。清$#...

清朝·清平张格尔叛乱

清朝·清平张格尔叛乱

清嘉庆二十五年(1820年)至道光七年(1827年),清军在新疆歼灭张格尔叛乱集团的战争。张格尔叛乱主要是英国侵略势力支持下的民族分裂叛乱,但清朝地方统治者压迫新疆维吾尔族民众也使张格尔有机可乘。道光七年二月六日,清军主力开始西进。清军用声...

清朝·清末新政

清朝·清末新政

清末新政(又称庚子新政、庚子后新政),后继清朝的中华民国称遮羞变法,香港称晚清改革,日本称光绪新政,是清朝末年的一场经济和政治体制改革运动,也是中国现代化的重大事件之一。1900年,庚子事变爆发,八国联军入侵首都北京,慈禧太后下令和谈,接受八国...

魔术师

魔术师

魔术师(Magician或Illusionist),另称奇术师,日本称之为手品师。是一类以表演魔术并使人见证不可思议之事的职业,魔术师利用道具、手法、物理、化学、心理学等原理使不可能变为可能的表演过程,这便是魔术(Magic)。在表演过程中使用的工具便...[百科]

汉朝·汉武帝独尊儒术

景帝死后,皇太子刘彻继位,这便是我国历史上被称为一代雄主的汉武帝。武帝继位时年刚16岁。汉武帝认为董仲舒的建议很适合巩固封建统治的需要,想重用董仲舒。不料这话被窦太后知道了,便大发雷霆,立即逮捕了赵绾和王臧,二人被迫自杀。随着社会的发展,儒家学说越来越落后于时代...

唐朝·国子监复学

国子监祭酒萧昕上言,认为学校不可废除,代宗于是下令复补国子学生。鱼朝恩受命在释奠之日讲授经文。八月,国子监整修完毕,在监内再次举行了释奠之礼。安史之乱,叛军攻陷长安,被俘,被迫接受伪职,后脱身归朝,贬死岭南。代宗因此深信佛教,常于禁中饭僧百余人。元...

三国·煮酒论英雄

三国·煮酒论英雄

《煮酒论英雄》是三国演义中的一个片段。里面有两个英雄人物,一个长歌当啸,豪气冲天,指点群雄;一个寄人篱下,一味谦恭,装孬不折本,他们就是曹操和刘备。

明朝·温补学派

明朝·温补学派

继河间(刘完素)、丹溪(朱丹溪)之学广为传播之后,明代时医用药每多偏执于苦寒,常损伤脾胃,克伐真阳,又形成了新的寒凉时弊。鉴于此,以薛己为先导的一些医家在继承李东垣脾胃学说的基础上,进而探讨肾和命门病机,从阴阳水火不足的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗,建立了...

唐朝·十八学士

唐朝·十八学士

唐太宗李世民在长安城设文学馆,王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨...

春秋战国·老子著书出关,《道德经》代表中国纯粹哲学

据传春秋战国之际,我国古代著名哲学家、道家学派创始人老子著写《老子》,阐述他的哲学思想。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。...

清朝·清末三大家

清朝·清末三大家

清末三大家,指任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。清代的花鸟画、从乾隆以后,日趋衰退。在技法上尚能称雄的有任伯年、长干勾勒、师古而能创新意。吴昌硕、赵之谦别开近代绘画的新局面,他们致力以金石篆刻入画,又善诗工书,别开蹊径。他们都为中国艺术发展创造了...

明朝·泰州学派

明朝·泰州学派

创始人王艮(王艮其人,江苏东台人,师承明朝著名的思想家、教育家、军事家、哲学家王守仁),王艮长期在小生产者阶层中讲学,从者云集。泰州学派的信徒有上层官僚地主、知识分子、还有下层劳动人者。他们大都致力于封建道德的普及和宣传工作,规劝人们安分守已,息事宁...

商朝·商代天文历法学的迅速发展

商代历法为阴阳历:阳历以地球绕太阳一周,即365又1/4日为一回归年,故又称“四分历”。阴历以月亮绕地球一周,即二十九或三十日为一朔望月。十二个朔望月为一个民用历年,它与回归年有差数,所以阴阳历在若干年内置闰,闰月置于年终,称为十三月。旦为日初出之时,朝与大采相当。暮为日将落之...

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