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唐朝·唐代四大女诗人

唐朝·唐代四大女诗人

与韦皋,元稹有过恋情,恋爱期间,薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称“薛涛笺”;鱼玄机,与著名文学家温庭筠为忘年交,唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧,有才思,好读书,尤工诗;刘采春,伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏,又会唱歌...

南北朝·郦道元被杀

《水经》记述河流137条,并附“禹贡山川泽地所在”凡60条,内容十分简略。北魏郦道元为《水经》作注,并且加以补充,撰成《水经注》。《水经》借《水经注》流传后世。

上古·上古四圣

上古·上古四圣

“上古四圣”指传说中的尧、舜、禹、皋陶,其中尧、舜、禹皆为“圣君”,皋陶为“圣臣”。

达比亚

达比亚

达比亚是怒族古老的弹拨乐器,多用于独奏或民间歌舞伴奏,流行于云南省怒江僳僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。为怒族弹拨乐器。又称“达边”,当地汉族人称“怒族琵琶”。流行于云南省怒江僳僳族自治州碧江、贡山、福贡和兰坪等地。“达比亚”是怒语,僳僳族...[百科]

唐朝·日僧圆珍回国

他认为天、人各有自己的特殊规律,自然界万物循以强胜弱的法则,而人类社会则以“是非”观念作为维护社会秩序的准则。其三,刘禹锡认为在社会关系上只要做到“法大行”,就能达到“人胜天”。祖上是匈奴人,北魏时改称汉姓,居住洛阳。自称汉中山靖王刘胜的后代。后因...

夏朝·灭有扈氏

夏朝·灭有扈氏

传说禹时就曾发生过“攻有扈”,“以行其教”的战争。禹得权位后,在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有“有扈氏不服,启伐之,大战于甘”的记载。...

夏朝·钧台之享

夏朝·钧台之享

而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领,举行了一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位,开始了我国历史上的“家天下”局面。

汉朝·光武中兴

在位期间,以“柔道”治天下,采取一系列措施,恢复、发展社会生产,缓和西汉末年以来的社会危机。恢复西汉较轻的田税制,实行三十税一。举措统一政权的重建东汉政权建立后,立即出动大军渡河南征。不久,赤眉军复还长安,击败邓禹军,迫使其撤出关中。赤眉不得已再度撤离长安...

夏朝·尧舜禅让

后来尧又召开部落联盟议事会议,讨论继承人的人选问题。尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并考验了三年才将帝位禅让给舜。他也仿照尧的样子召开继位人选会议,民主讨论。大家推举禹来做继承人。尧舜“禅让”的历史传说,反映了原始公社的民主制度。

夏朝·钧台之享

夏朝·钧台之享

“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后,为废除传统的部落禅让制,巩固王权,确立王位世袭,而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领,举行的一场盛大的献祭神灵的活动,同时这也是一次重要的方国盟会。

晋朝·太康盛世

晋朝·太康盛世

晋武帝司马炎是魏晋时较有作为的一位统治者,他在位期间曾针对当时存在的社会弊端,在政治、经济方面做了大量的改革,推行了一些积极的政策。为此,西晋的社会经济有了很大的发展。这为汉民族与其他民族的和睦相处以及中华民族的进一步融合,为当时的人口发展做出了贡献。

笛朽篥

笛朽篥

流行于云南省怒江傈僳族自治州贡山、福贡、碧江、泸水等地。[百科]

汉朝·举人

汉朝·举人

唐、宋时有进士科,凡应科目经有司贡举者,通谓之举人。至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”,雅称则为孝廉。

西周·褒国

褒国,国君为有褒氏,姒姓,夏伯禹(大禹)的儿子,夏后(即王)启是兄弟。有褒氏在今天的汉中市以北,在汉中盆地西部,地域包括汉台区、勉县(有褒城镇)、留坝县。有褒氏其人聪明睿智,勤劳勇敢。北部有褒河。最著名的人物是西周亡国之君周幽王第二任妻子褒姒。最著名的传说是褒之二君化为...

夏朝·启子继父位

禹在晚年的时候,各部落的首领曾推选夷人首领皋陶为禹继承人。皋陶先死,又推举伯益为继承人。启趁势杀了伯益,夺了王位。夏启排除了这些干扰,巩固了王权,正式确定了世袭制度,开始了我国历史上的“家天下”局面。为了使世袭王权为众多的诸侯所确认,夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯,...

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