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上古·道家思想

上古·道家思想

春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整的系统理论,标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本源,“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

·玄铁重剑

·玄铁重剑

由「玄铁」制成,重九九八十一斤;由「剑魔」独孤求败所使,四十岁前持之无敌于天下。独孤求败逝去后为杨过所得,并由独孤求败的「朋友」神雕引导,之后在神雕的指导下,也根据独孤求败的独门秘籍及练功方法,练成了一身天下无敌的剑法及内功心法。

宋朝·《平江图》碑刻成

其水墨山水与李唐一脉相承,但更为精细工致。刘松年的山水、人物代表作主要是《四景山水图》。刘松年的绘画是李唐和马远、夏圭间的过渡阶段,他把李唐开创的画风雅致化、精美化。因此,在中国画史上,人们把他与李唐、马远、夏圭并列,合称南宋山水四大家。

宋朝·《营造法式》成书

江西诗派的另一个理论观点是:要求诗人在掌握艺术技巧的基础上,摆脱技巧的束缚,而自成一家。正是这自成一家的风格使得江西诗派在文学史上占有重要的地位。黄庭坚学书30年,在运笔、风格上变更古法,追求书法的胸怀、意境,开拓了一代书风。

宋朝·陈自明《妇人良方大全》成书

鉴于此,在编写《妇人良方大全》时,便求在前人基础上“补其偏而会其全,聚其散而敛于约”。全书分为8门,顺序为调经、众病、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后。每门分列若干篇论,总计约266论,论后介绍方药主治,内容条理清晰而又妇产兼备。

清朝·明末三大儒

清朝·明末三大儒

其中,王夫之、顾炎武、黄宗羲三人提出了许多人本主义观点,反对君主专制,他们提倡重实践、轻理论的实用主义,讲求经世致用,被后人称为“明末三大儒”。三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统,植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素,在明清之际“天崩地解”的形势...

三国·诸葛亮墓

三国·诸葛亮墓

北魏地理学家郦道元《水经注》中记载:“葬于其山,因即地势,不起坟垄”。现存墓冢系后代起封。诸葛亮墓周围有定军山、少祖山下沿的九条小山岗环抱,九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。墓前上岗三层,自定军山向西叠浪而来,约三里许至...

南北朝·太武帝灭佛

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教,厌恶佛教,因而崔浩便力主灭佛,拓跋焘也有这样的意图,太平真君五年正月十二日,拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋,违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时,又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物,密室内还藏有妇女,对佛教就更为厌恶。...

春秋战国·各国开渠筑堰

《诗经》是经过不断地搜集、整理和编订而成的。“风”是各诸侯国的地方音乐,共160篇,其中大部分是民歌;“雅”是西周京畿地区的正声音乐,共105篇;“颂”是用于宗庙祭祀的舞曲歌辞,共40篇。《诗经》风格朴实清新,逼真地再现生活原貌;开创了中国诗歌的写实传统。

清朝·资政新篇

清朝·资政新篇

洪仁玕1859年4月被封为干王,总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》,经洪秀全批准后,作为官方的文书正式颁行,是太平天国后期的重要文献。《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩,是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领,集中反映了...

元朝·京杭大运河全线开通

经今北京、河北、天津、山东、江苏、浙江6省市,把海河、黄河、淮河、长江和钱塘江5大水系联系成一个统一的水运网,成为我国古代南北交通的主动脉。

清朝·明末三大思想家

清朝·明末三大思想家

明末三大思想家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲,他们在明末清初社会激烈变革之际,提出了许多人本主义论点,比如反对满洲殖民统治及君主专制,提高商人地位,重实践、轻理论的实用主义。他们的思想,在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展,但对于中国传统哲学具有重要意义。特点:①反对宋明#$...

唐朝·张巡抗战

安史之乱爆发后,真源县令河东人张巡起兵讨击叛军,吏民从军者达数千人。756年三月、五月,张巡两次大败叛军于雍丘。张巡令部将南霁云率30骑突围而出,求救于临淮。茶纸被吃光,遂杀战马而食,马被杀光,又罗雀掘鼠食;雀鼠也尽,张巡遂杀已之爱妾,许远也杀其奴,以待士兵。然后尽杀城...

明朝·满洲八旗

明朝·满洲八旗

满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真,又称厄真,意为主)。从1583年至1615年(明万历四十三年)经历了32年战火磨炼的...

唐朝·征高丽无功而返

至此,净土宗的理论和行仪趋于完备,正式成为一个宗派在隋唐之际广为流传。慧远被奉为净土宗初祖。此后净土思想代有传习者,东魏昙鸾著《安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》,是净土思想的重要传承者。善导的《观无量寿佛经疏》于8世纪时传入日本,12世纪时日本僧人源空受其影响,创立日本净土宗;...

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