由于圣人的言论往往被当作“神”的训条，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。墨子也有此设想。神道设教就是以鬼神之道立教，语出《周易》彖传语俗谓巫卜之事为“神道”，与《周易...

词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。

夏地亚纳，维语为“欢乐的”意思，是在节日和盛集大会中，群众集体跳的一种民间舞蹈，流行全疆，南疆更为突出。每逢年节，维吾尔族劳动人民喜欢聚集在一起，合着唢呐铁鼓的音乐节奏，跳各种民间舞蹈，最后多是跳夏地亚纳，以抒发无限的欢乐。在盛大的欢庆场合，也跳起...[百科]

士族，就是世代做官的家族。一个家族，怎么可能代代都做官呢？因为那时做官不容易。范文澜先生的《中国通史》说，在汉代，一个人要想通过正规途径做官，必须具备三个条件。第一，必须是士人；第二，必须通晓经学；第三，必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士，这是德的要求。通晓经学也叫明经，这是才的要...

徽商，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，而非所有安徽籍商人。又称“新安商人”，俗称“徽帮”。徽州，今安徽省黄山市和绩溪县、江西婺源县。典当业是徽商主要产业之一，鼎盛时期的徽州典当行遍布全国，在这门行业中甚至有“无典不徽”的说法，时至今日，老的典当行里做生意的隐语依...

杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。四杰名次，亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文...

石延年的诗文词深意美，颇具豪放飘逸的诗风，著有《石曼卿诗集》传世。杜默著有《诗豪集》一卷，但为诗多不合律，苏轼等多有诋讽。欧阳修则继承并发展了韩愈的古文理论，领导了北宋诗文革新运动。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文...

麦西来甫，维吾尔语中意为“集会”、“聚会”，是维吾尔族人民集取乐、品行教育、聚餐为一体的民间娱乐活动。按旧俗，麦西来甫一般都在农闲时举办。同村或同街的男女老少都可参加。在主持人的示意下，来宾首先享用丰盛的瓜果饭食，然后便开始歌舞与游戏活动。[百科]

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半...

汉高祖及其统治集团先后铲灭韩信、彭越、英布，其他几个异姓王也相继被杀、被废，仅存势力最小的长沙王吴芮，解除了异姓王对汉朝的威胁。

玄奘修习佛教经典，深感异说纷纭，无从获解，产生西去印度求法的念头。然而玄奘决心已定，乃“私往天竺”，天竺就是现在的印度。贞观三年八月，独自一人由长安出发，经数年艰难跋涉，终于到达印度。玄奘精通梵、汉文，将直译、意译巧妙融为一体，共译经论775部，1235典，对佛教传播做出...

上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样(有待考证)，由修行时候开始选择，因此，《鲁班书》获得另一名——《缺一门》(另名有待考证)。

公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻...[百科]

对三国有一定了解的人对他的印象大多都是一位老当益壮，百步穿杨的神射手形象。然而无论是年龄还是天下无双的箭术，正史中都并未加载。对于这位在短短数年间仅靠战功就成为征西将军，与关张并列的武将，在《三国志·关张马黄赵》中所占篇幅却是最少的。

时明军援辽之师大集，恰遇叶赫告急求援，明兵部左侍郎兼右佥都御史、经略辽东杨镐遂于二月在辽时誓师，分兵4路，期借此消灭后金，解除东北边防威胁。努尔哈赤侦知明军分布，集八旗兵6万，乘明军部署未定，设伏以击。此时刘綎已进军深入300里至深河。这次萨尔浒大战，明军损失惨...