独龙族卡雀哇节流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部独龙江流域的所有独龙族村寨。卡雀哇节是独龙江地区独龙族的新年,没有固定的日子,一般由各村寨长老在一年最后一月择一个吉日,一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行,节期最...[百科]
1983年元旦主演的《龙女情》在合肥上演。1984年参加中央电视台春节联欢晚会。1986年10月13日作为《无事生非》的主演,马兰在演出前作为演员代表参加了李先念主席为欢迎伊丽莎白女王举行的国宴。1988年3月11日主演的电视剧《严凤英》在中央台播出。1988年春节主演的黄梅戏音乐电视剧《西...[百科]
他演奏(自己创编)的《百鸟朝凤》、《一枝花》、《抬花轿》、《庆丰收》、《婚礼曲》、《驻云飞》等等许多唢呐名曲,更令听众赞叹不已,回味无穷,难以忘怀。正是任同祥,率先使我国的民族乐器在国际音乐比赛中夺魁,为祖国争得了荣誉,为民族器乐增添了光彩。[百科]
一开始以仿学北京具有特殊风味的卖糖葫芦、闻香果、牛筋儿豌豆的叫卖声作为铺垫,接着,摹拟各种卖布头生意的套话及弄虚作假极尽夸张和弄巧成拙,最后把贱卖变成了白送而收底。展示了旧中国市场生活生动风趣的一个侧面。作品变化多姿,韵律和谐,层次分明。[百科]
流行于广西壮族自治区河池地区东兰、凤山、巴马等桂西北壮族山区。“琤”为壮语“七”的语音,“尼”是壮族民间对乐器的统称。也称“壮族七弦琴”或“瓦琴”。明初已在广西西部流行,至今已有600年历史。[百科]
因战乱所逼,在山东临清龙潭寺【今河北临西县龙潭村】削发为僧的昆仑大师,他身怀武功,擅长医道,在龙潭寺立门授徒,研练出一门偏重腿功的武技,并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿,又称临清潭腿。[百科]
在山清水秀的岔芒人山寨,每到夜晚,就会看到一对对的青年男女在一起吹奏芒笛,就会听到一阵阵低沉而悠长的芒笛声,这是青年人在谈情说爱,这长长的芒笛,真可谓是“鸾凤和鸣”式的乐器。有时也男吹女唱,相和为乐。芒笛在岔芒人中世代相衍,流传不衰,许多幸福美满的姻缘就是通过芒笛缔结的。[百科]
检查火把节所染的指甲,如果褪色,再采摘凤仙花染好。牧童采野花,把Th挂在牛角上,称为贺牛生日。集市、商铺出售巧果、水上浮、谷板、花瓜、果食、种生、化生、并头莲、连理花、泥美人、摩喉罗等时令之物,以及各种七夕的应时图画。娘家在这天送泥美人、摩喉罗给新嫁的女儿。晚上妇女设鹤桥,...[百科]
是傣、景颇、佤、阿昌、哈尼、德昂、布朗、拉祜、傈僳、独龙、基诺、怒、彝、纳西、回、布依、土家、壮、苗、毛南、汉等族和克木人常用的敲击体鸣乐器。景颇族称崩,佤族称罗碰、格龙孟,德昂族称孟、巩蒙,独龙族称笼、冬等等。[百科]
其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练,讲究以静制动,以柔克刚,以短胜长,以慢击快、以意运气,以气运身,偏于阴柔,主呼吸,用短手,武当功法不主进攻,然而亦不可轻易侵犯。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。门派立名为武当的原因:一:取自...[百科]
建国后,快板艺术取得了极大的发展,形成了闻名全国的三大艺术流派,即:高派(高凤山)、王派(王凤山)、李派(李润杰)。快板表演方式简单,有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由,一段唱词可以自由转韵,称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍,一般只表演说理...[百科]
因饰龙头和琴筒较大,纳西族又称其为龙头胡琴和大胡。形制较为古朴,音色柔和浑厚,用于“白沙细乐”和“纳西古乐”。流行于云南省丽江纳西族自治县。[百科]
1935年4月18日入龙凤舞台科班学戏,由黄炳文师傅启蒙,工小生。1938年春节前,随姚水娟、邢竹琴等所在的越升舞台到上海演出。1941年夏初,在汇泉楼演出时因竺素娥生病,她毛遂自荐救场成功,由此当上了头肩。[百科]
,名君宝,又名全一,道号三丰,元末明初真人,武当山道人,武当派始祖,武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极拳始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。张三丰集各派绝学于一身,对抗元朝、打击贼寇,在武林声名显赫。丹道上,完成炼虚合道修持,形神俱妙。正史记载宋理宗淳佑七年(1247年)...[百科]
在中国传统体育项目中,既有广为流传的体育项目,如:武术、骑马、射箭、太极拳、龙舟竞速、舞龙舞狮、围棋等。也有特色鲜明具有丰富民族风格和地方特色的项目,有的显示南国水乡风情,有的散发着北国草原的芳香,有的带着高原的神奇。例如:维吾尔族的达瓦孜、叼羊,藏族的赛牦牛、打...[百科]