正神零神之辩地学中,论理气的,有所谓“正神”与“零神”的名称.这是出于天玉经:【阴阳二字看零正,坐向须知病,若遇正神正位装,拨水入零堂.零堂正向须知好,认取来山脑.水上排龙点位装,积粟万余仓.】蒋大鸿云:“青囊,天玉,盖以卦内生旺之位为正神,以出卦...[书籍]
《水浒传注略》书成,及门诸子咸请于予曰:“闻之学当务其大,今夫子方矻矻焉注经补史,编排纂辑之不暇,乃取贩竖农儓手中之书诠释之,所搜摘引证,且不下数百家,若是其勤者何也?”余应之曰:“否,否!不然。学务其大,固已。不曰学始于博乎?学不博则僻陋谩訑,譬鼠之窥止四壁,鸡...[书籍]
(宋)单锷提要《吴中水利书》一卷,宋单锷撰,锷字季隐,宜兴人。嘉祐四年进士,欧阳修知举时所取士也。得第以後,不就官,独留心於吴中水利。尝独乘小舟,往来於苏州、常州、湖州之间,经三十馀年。凡一沟一渎,无不周览其源流,考究其形势。因以所阅历,著为此书。元祐六年,苏轼知...[书籍]
王先謙補注云:「《御覽》三百十五並引《子胥水戰兵法》皆明言出《越絕書》,《御覽》七百七引《越絕書》:『子胥船軍之教。』,以上今《越絕書》所無。」〈太平御覽.兵部四十六.水戰〉:「《越絕書》曰:『伍子胥《水戰兵法》:「大翼一艘,廣丈六尺,長十二丈,容...[书籍]
《画山水序》宗炳圣人含道暎物,贤者澄怀味像。至于山水,质有而灵趣,是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。不亦几乎?余眷恋庐、衡,契阔荆、巫,...[书籍]
末附《水道提纲天度刊误》。其后光绪四年(1878)及1941年(辛巳)上海文瑞楼刊本,均无《天度刊误》。[书籍]
《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文。《水经》全书一万余字,而《水经注》40卷字数超出《水经》二十余倍,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,自成巨著。郦道元在注文中纠正了《水经》的许多错误,并指出文献引用处的正误。...[书籍]
引言一、房间风水与人的运气从古至今,世界各地的人们都在研究人在乾坤中的位置以及它们所形成的关系。通过探究季节转换、星象变化,并且在所观测到的自然规律的指导下,人们开始认识到居住在不同住宅中的人,其一生中的财富、运气也会大相径庭。古老东方早在几千年以前就开始运用风水...[书籍]
钦定四库全书史部六上谕内阁诏令奏议?【诏令之属】提要【臣】等谨按上谕内阁一百五十九卷雍正七年世宗宪皇帝俯允廷臣之请命和硕荘亲王允禄缮録刋布所载起御极之初止于是年以雍正九年告成皇上即阼以后复命和硕和亲王?昼编次雍正八年至十三年上谕校正续刻补为全书以乾隆...[书籍]
◎炎帝帝生于姜水。(《说文》)因姓姜,以火德王,称炎帝。一云赤帝。一云有焱氏。始作耒耜,号神农氏。一云农皇。以起烈山,亦号烈山氏。一云厉山氏。一云连山氏,一云朱襄氏。初都陈,後居曲阜,在位百二十年,传八世五百三十年。一云传十七世,一云七十世。谨案《汉·艺文志》农家有《神农...[书籍]
著名玄空风水学专家和应用大师。1962年毕业于华南师范大学历史系,退休前任职于深圳大学。他长期从事哲学教学和中国哲学史的研究,特别是对佛教哲学和易学的研究有很深的造诣。先后在香港和内地出版《六祖·坛经·禅宗》、《慧能与禅宗》、《企业家思维》、《古易玄空学新探》、《玄空精断》、...[书籍]
书中辑录郏亶、郏乔、苏轼、单锷、周文英、金藻等有关“三吴水利”的论著七篇,后一卷为自作《水利论》二篇、《三江图》及《松江下三江口图》。作者以为防治太湖水灾,应全力治理吴淞江,其立论虽有可议之处,但作者亲居安亭,当吴松江下游,所论形势、脉络,颇为详明,足资研...[书籍]
《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑,共分十五集:《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》,共收录唐以前作者三千四百九十七人(或作...[书籍]
上平一东东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢上平二冬冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺...[书籍]
1.序言——风水总论有的人一听到风水,首先想到迷信。其实并不尽然。风水学最初是作为帝王的御用术,应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。其源于朴素的唯物主义。而在封建时代,为了其生存与流行,也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。但作为一门学说,其中有一些是#$...[书籍]