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千顷堂书目

千顷堂书目

千顷堂书目明黄虞稷提要并序提要《千顷堂书目》三十二卷,国朝黄虞稷撰。虞稷字俞邰,先世泉州人。崇祯末,流寓上元。书首自题曰闽人,不忘本也。所录皆明一代之书。经部分十一门,既以“四书”为一类,又以《论语》、《孟子》各为一类;又以说《大学》、《中庸》者入於《三礼...[书籍]

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论王夫之序《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子,成童而习之,迨圣德已成,而学《韶》者三月。上以迪士,君子以自成,一惟于此。盖涵泳淫泆,引性情以入微,而超事功之烦黩,其用神矣。世教沦夷,乐崩而降于优俳。乃天机不可式遏,旁出而生学...[书籍]

渚山堂词话

渚山堂词话

渚山堂词话(明)陈霆序始余著词话,谓南词起于唐,盖本诸玉林之说。至其以李白菩萨蛮为百代词曲祖,以今考之,殆非也。隋炀帝筑西苑,凿五湖,上环十六院。帝尝泛舟湖中,作望江南等阕,令宫人倚声为棹歌。望江南列今乐府。以是又疑南词起于隋。然亦非也。北齐兰陵王长恭及周战而胁,...[书籍]

融堂四书管见

融堂四书管见

《融堂四书管见》(宋)钱时撰序钱时卷一论语学而第一为政第二卷二论语八佾第三里仁第四卷三论语公冶长第五雍也第六卷四论语述而第七泰伯第八卷五论语子罕第九乡党第十卷六论语先进第十一颜渊第十二卷七论语子路第十三宪问第十四卷八...[书籍]

乐府雅词

乐府雅词

乐府雅词宋曾慥编钦定四库全书集部十乐府雅词词曲类二词选之属提要(臣)等谨案乐府雅词五巻宋曽慥编慥字端伯晋江人官尚书郎直宝文阁奉祠闲居自号至游居士所辑类说已别着録是编皆辑宋人之词原有朱彛尊题词谓陈氏书録解题载曽端伯乐府雅词一十二巻拾遗二巻此本抄自上元...[书籍]

乐府诗集

乐府诗集

《乐府诗集》一百卷,宋郭茂倩撰。《建炎以来系年要录》,载茂倩为侍读学士郭褎之孙,源中之子,其仕履未详。本浑州须城人,此本题曰太原,盖署郡望也。是集总括历代乐府,上起陶唐,下迄五代,凡《郊庙歌词》十二卷,《燕射歌词》三卷,《鼓吹曲词》五卷,《横吹曲词》五卷,《相和歌...[书籍]

溪堂词

溪堂词

索共梅花笑语添。☆西江月落寞寒香满院,扶疏清影侵门。雪消平野晚烟昏。睡起懒匀檀粉。皎皎风前玉树,盈盈月下冰魂。南枝春信夜来温。便觉肌肤瘦损。☆西江月花额上堆翠葆,远山横处星眸。绛宫深锁暮云浮。月破黄昏时候。谁谓霞衣玉简,便孤彩凤秦楼。桃源不禁昔人游。曾是刘郎邂逅。☆西江月...[书籍]

女论语

女论语

女论语第一立身凡为女子,先学立身,立身之法,惟务清贞。清则身洁,贞则身荣。行莫回头,语莫掀唇。坐莫动膝,立莫摇裙。喜莫大笑,怒莫高声。内外各处,男女异群。莫窥外壁,莫出外庭。男非眷属,莫与通名。女非善淑,莫与相亲。立身端正,方可为人。女论语第二学作凡为女子...[书籍]

燕乐考原

燕乐考原

《燕乐考原》[清]凌廷堪《燕乐考原》序《乐记(乐本)》曰:“声相应,故生变,变成方,谓之音。”又曰:“声成文,谓之音。”古之所谓“声”者,即燕乐之十五字谱也。古之所谓“音”者,即燕乐之二十八调也。(将《乐记》的声/音,理解为谱/调...[书籍]

论语商

论语商

钦定四库全书经部八论语商四书类提要【臣】等谨案论语商二卷明周宗建撰宗建字季侯呉江人万厯癸丑进士官至监察御史巡按湖广为魏忠贤所害崇祯初追赠太仆寺卿諡忠毅事迹具明史本传此其官武康知县时与诸生讲论所彚成也宗建刚方正直为一代名臣而其学则沿当时流派乃颇近于禅如云人心之乐...[书籍]

论语集释

论语集释

论语集释程树德撰凡例一、《论语》注释,汉时有孔安国、马融、郑玄、包咸诸家,魏则陈群、王肃亦有义说。自何晏《集解》行,而郑、王各注皆废。自朱子《集注》行,而《集解》及邢、皇二疏又废。朱子至今又八百余年,加以明清两代国家以之取士;清初名儒代出,著述日多,其间训诂义理多...[书籍]

马伯乐

马伯乐

萧红的《马伯乐》是她全部作品中被评论界评论得最少,甚至被视为萧红创作的“异端”作品。马伯乐是个萧红笔下一个时代的旁观者、多余的人。怯弱、自私、多疑、平庸,满腹牢骚,永远都在想,从来不会做的人。整天怨天尤人,逃避现实和困难,成天沉迷在自己的悲观哲学中。[书籍]

乐府阳春白雪

乐府阳春白雪

乐府阳春白雪清李渔著序盖士尝云。东坡之后。便到稼轩。兹评甚矣。然而比来徐子芳滑雅。杨西庵平熟。已有知者。近代疏斋媚妩。如仙女寻春。自然笑傲。冯海粟豪辣灏烂。不断古今。心事天与。疏翁不可同舌共谈。关汉卿。庾吉甫造语妖娇。却如小女临杯。使人不忍对殢。仆幼学词。知深度如...[书籍]

彊村语业

彊村语业

彊村语业清朱孝臧高阳台八首飘树烟零,封阶粉退,余寒犹冱苔文。画意无多,寻常埋没芳尘。斜阳著意相怜惜,是愁心、不耐温存。且销他,一额凉蟾,来伴深尊。东栏步玉人归否,剩篝香半灺,衾绣孤温。依约檐声,隔帘滴到黄昏。朝来便化春潮去,问何人、省识冰魂。谢东风,不当花看,为划愁根。连...[书籍]

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论

清王夫之序《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子,成童而习之,迨圣德已成,而学《韶》者三月。上以迪士,君子以自成,一惟于此。盖涵泳淫泆,引性情以入微,而超事功之烦黩,其用神矣。世教沦夷,乐崩而降于优俳。乃天机不可式遏,旁出而生学士之心,乐...[书籍]

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