不冲不发.以冲则动,以破而贱.合则少兮,受寡助之力;鬼则多兮,招毁谤之端.粤自三元主本,五行是先.天地合兮分贵贱,兄弟和兮类金鞍.禄生旺兮则分节钺,马交驰兮掌握兵权.满堂金玉,定见财官之库;盈门冠盖,须知官贵之馀.学堂多合兮登上甲之弟,贵科有助兮为馆閤之儒.叠凤池则佩三公之印,官印全则使者之车.金杀夹...[书籍]

姚少师得此书，藏之内府，正统中土木之变，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，未有师传也。后从史道邻共窗安庆，始遇异人指授，遂精其学。万分珍重，什袭以藏。每与人谈，少露一斑，奇中如神。余恳求再四，仅以经文授，且曰：“非吝也。实爱道也。君归读之。”余拜而受之，恨不得其解，因静...[书籍]

彝昌为其将高宗益所杀，而仁福立，不知于思谏为亲疏也。仁福封朔方王，卒，子彝超立。彝超卒，弟彝兴立。彝兴当五代之际，为中书令，封西平王。周世宗时，加太保。恭帝加太傅。宋兴，加太尉。太原刘承钧诱代北诸部，来寇麟州，彝兴遣将御之，承钧去。彝兴贡战马，太祖命玉工琢带赐之，问其使腰...[书籍]

此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为人稽吉征凶，委曲详悉，遂将所得述成一书，题曰《一字诀》，十五门互相发挥，循环不止。又曰《玉连环》，宝之云意。九逸仙人见其简略，慨然详注，览之者寻源讨流，不待《金匮》、《...[书籍]

《大六壬寻源》卷一序昔黄帝伐蚩尤于涿鹿之野。九天玄女。授以神式三种。一曰太乙明天道，二曰奇门详地理，三曰六壬知人事，皆变化不测。探天机而断课。苟得其一。占象必灵。但太乙奇门，幻冥难稽，传之后世，流为术艺之学。专言数而不通理。恐有毫厘千里之谬，故儒家所不尚。惟六壬一式。由庖...[书籍]

《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1633）吉衣主人序本，书名题署“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本”公元一九三二年孙楷第先生在日本看到了这部小说，次年，他在回国途中，在当时的大连“满铁图书馆”又看到这部珍本小说，已分别著录于《日本东京...[书籍]

益气者，有益于我之气也；得之者，遇灾不凶，凡事皆吉，故曰：上神生我，为益气来扶来助。凡日生上神，谓之脱气者，脱耗于我之气也；得之者，事多脱赚，得不偿失，故曰：我生上神，为脱气劳心劳力。凡日上神克日，谓之损气；损气者，有损于我之气也；昼为人损夜为鬼损...[书籍]

第一篇玄空基础第一章玄空风水阳宅操作具体步骤第一节玄空运用原理古人堪测住宅之吉凶，主要是以天时（建造时期）与空间（住宅朝向）的配合，根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死，复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。而这套观气的方法就是今日所说之玄...[书籍]

钦定四库全书御制平定金川方略序金川方略纂辑既竣诸臣以圣祖平定朔漠方略御制序文之例为请夫所谓方略者非遥执事权掣其肘而矜自用千里请战之谓也惟天子将将将将之道无他信赏必罚而已夫以一隅之不靖徴发士旅飞挽刍粮驿骚率及数省举亿兆生灵之命委之一将而攻守失据险易弗知怠公事而弃时日失士心而张贼势甚...[书籍]

自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始。又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，复修文、武、成、康之政，周室赫然中兴。有诗为证：夷...[书籍]

御制题职官分纪立政惟人义岂磨股肱喜起勅几歌古今制异难沿袭襄赞职同在协和经史厯编无不备缥缃独弆有堪多【是书为宋孙逢吉撰本杨侃职林而推广之凡官职之古今异制不相沿袭者俱分目编次不强为附合体例防称精审征引史传亦极详博】双松书屋东臯隠【此皆蒋曽防家藏书处既以隠居为志即不必寓意扵纪职...[书籍]

其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有以初传末传作先归支为终身经历者，皆以生干、比干为上吉；若干克干支传用上神，为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干...[书籍]

六壬存验一、断例阳宅主吉凶一，卯为门，酉为户，须妨官讼盗神侵。未为井，巳为灶，宜吉神临。阴宅主吉凶一，玄武为风水，若临地盘某支，则知某方。如临地盘子位，则是风水在北矣，余可类推。一，来龙春令辰为来龙，夏令未为来龙，秋令戌为来龙，冬令丑为来龙。螣蛇为穴。勾陈...[书籍]

钦定四库全书子部八赵氏铁网瑚艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案赵氏铁网瑚十六卷旧本题明朱存理撰末有万厯中常熟赵琦美跋称原从秦四麟家得书品画品各四卷后从焦竑得一本卷帙较多因两本互校増为书品十卷画品六卷其先后次序则琦美所隲定而又以所见真迹续于后称秦氏原本无撰人姓名别有跋...[书籍]

陽極隂來，吉去凶生。用九，見羣龍无首，吉。純陽用九之徳。六位時成。十二辰分六位，升降以時消息，吉。利之今作利物，足以和義。聖人作而萬物覩。陽氣至五，萬物茂盛，故譬以聖人在天子之位，功成制作，萬物咸見之矣。六爻發揮，旁通情也。乾六爻，發揮變動，旁通于...[书籍]