任昉
陆费墀四书留书原序秦汉而后圣贤遗书存于世者尚多有诗有尚书有易象有曲礼有春秋有鲁论有孟子若夫大学中庸旧在记中宋始别而出之与论孟子竝表为四书见其方矣五经之教书记帝王之事礼乐详道之度数包于大小易寄爻象为言诛隂阳之过春秋是非已然之故以立典礼示来者然则皆散辞也学者游其中如在大海荡洋流递莫得...[书籍]
竟陵王子良开西邸,招文学,高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉,号曰八友。融俊爽,识鉴过人,尤敬异高祖,每谓所亲曰:"宰制天下,必在此人。"累迁隋王镇西咨议参军,寻以皇考艰去职。隆昌初,明帝辅政,起高祖为宁朔将军,镇寿春。服阕,除太子庶子、给事黄门...[书籍]
雍正三年乙巳五月赐进士出身翰林院庶吉士特授江南镇江府丹徒县知县金溪冯咏拜譔自序余汉儒毛公讳苌裔也,自宋龙图阁待制讳友公来任镇江军府,启宇千秋桥畔,名曰归与斋,宦迹居址两载郡志,丹徒故里由此昉焉。溯友公及道,凡二十一世。先祖子千公幼习经史,兼精数学,隐茅山白云观中,...[书籍]
故大明、泰始中,文章殆同书抄近任昉、王元长等,词不贵奇,竞须新事,尔来作者,浸以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字,拘挛补衲,蠹文已甚。但自然英旨,罕值其人。词既失高,则宜加事义。虽谢天才,且表学问,亦一理乎!陆机《文赋》通而无贬;李充《翰林》,疏而不切;王微《鸿宝》,...[书籍]
竟陵王子良開西邸,招文學,高祖與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕等並遊焉,號曰八友。融俊爽,識鑒過人,尤敬異高祖。每謂所親曰:「宰制天下,必在此人。」累遷隨王鎮西諮議參軍,尋以皇考艱去職。隆昌初,明帝輔政,起高祖為寧朔將軍,鎮壽春。服闋,除太子庶子、給事黃...[书籍]
钦定四库全书史部十三五代防要政书类一【通制之属】提要【臣】等谨案五代防要三十卷宋王溥撰五代干戈俶攘百度凌夷故府遗规多未暇修举然五十年间法制典章尚略具于累朝实录溥因检寻旧史条分件系类辑成编于建隆二年与唐防要并进诏藏史馆后欧阳修作五代史仅列司天职方二考其他均未之及如晋段颙刘昫等之议庙...[书籍]
等谨案清秘藏二卷明张应文撰而其子谦徳润色之应文字茂实昆山监生屡试不第乃一意以古器书画自娯作清河书画舫及真迹日录之张丑即其长子是编杂论玩好赏鉴诸物其曰清秘藏者王穉登序谓取倪瓒清秘阁意也上卷分二十门下卷分十门其体例畧如赵希鹄洞天清录其文则多采前人旧论如铜剑一条本江淹铜剑讃之类不一而足...[书籍]
三曰草圣创法于杜度而张芝皇象得其神递变而为索【靖】庾【翼】萧【子云】阮【研】以迄乎旭【张伯髙】素【僧藏真】杨【凝式】赵【孟頫】咸能上下千年纵横万里鉴家珍若隋珠重如拱璧或称人文之大观或号艺林之巨擘揆诸风格良不诬也国宝流传实赖好事厥后梁武唐文宋高元文金章李煜则以帝主之尊而酷嗜夫宝书亦...[书籍]
陆子隐居讲学,无当世之责任,而内圣外王之道,存之不忘于心,谈之不离于口,其所思辨者,不外于六经四子、周程张朱之旨,而补苴张皇,不遗余力。时可以佐佑六经四子、周程张朱之旨之所未及,笔之于书。其思精切而不浮也,其辨详宻而不紊也。夫道何昉乎?是太极之所以生天生地生人物,...[书籍]
故大明、泰始中,文章殆同书抄近任昉、王元长等,词不贵奇,竞须新事,尔来作者,浸以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字,拘挛补衲,蠹文已甚。但自然英旨,罕值其人。词既失高,则宜加事义。虽谢天才,且表学问,亦一理乎!陆机《文赋》通而无贬;李充《翰林》,疏而不切;王微《鸿宝》,...[书籍]
耳食钤题漫信摭名则赝鼎都删任手披摸索非难审体则善刀能品物克聚于所好喜四百部甲乙都排书在佳而不多阅半千年菁华尽备歴宋金元明而完弆防持应借六丁依经史子集以胪陈整娖真同二酉爰乃拈题举典因之授简分曹日是初三中适春朝元旦人仍四七班兼鳯阁鸾坡计祈年尚及经旬招宜征角顾侍谦才过畴昔乐逮臣...[书籍]
互师昉约王庚薻絶闗中遂变周制虽地属中土而文竞南音斯?江左之风渐被河朔质不胜文朴散为器何所当大雅而互相短长哉两朝之文既后萧统英华诸书而外散佚孔多先生裒次成书凡若干巻斯已勤矣其间明经术陈治纪以逮天文地志人事物训美恶具录残缺兼采匪直文辞之津奥而已盖亦经世典词者所当览诵焉余因是而嘅...[书籍]
虚之防不用徳祐初以迪功郎史馆编校起之弗就闭户著书居仁山之下学者称为仁山先生大徳初卒至正中追諡文安其学务为有用凡天文地形礼乐田乘兵谋阴阳律算之书罔不切究所着大学章句疏义尚书表注诸书已别着録是编用皇极经世皇王大纪之例凡纲目所未载者编年纪事一以尚书为主下及诗礼春秋经传旁及旧史诸子采摭条...[书籍]
如鬼谷子尉缭子鹖冠子家语孔丛子之属或原有其书而后世増加或其书脱遗而后人补窜又如管庄之书亦非尽出管庄之手】附托全伪者仅存要略而已【如三坟六韬亢仓子关尹子子华子于陵子之类皆近代之人依名附托凿空立论浅肤不伦姑存一二】汉魏以还称述古事兼为采缀以观异同【史记汉书后汉书白虎通风俗通淮南子贾谊...[书籍]
陆费墀晓庵新法原序炎帝八节厯之始也而其书不传黄帝颛顼虞夏殷周鲁七厯先儒谓其伪作今七厯具存大指与汉厯相似而章蔀气朔未覩其真其为汉人所托无疑太初三统法虽疎违而创始之功不可冺也刘洪姜岌次第阐明何祖专力表圭益称精切自此南北厯家率能好学深思多所推论皆非浅近所及唐厯大衍稍亲然开元甲子当食不食...[书籍]