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六壬粹言

六壬粹言

六壬受于黄帝,而太公传之。旗鼓相当,功力悉敌也。自各秘其术,言人人殊,世所行者惟《大全》中之《毕法》,《指南》中之《会篡》,如车之有轨。然《毕法》则随手拈来,意尽而止。《会篡》则引而不发,未放厥词。余殚精竭虑,寒暑不辍者七载,见前人一词之善,一简之合,即捃摭焉而纳...[书籍]

六壬粹言

六壬粹言

六壬受于黄帝,而太公传之。旗鼓相当,功力悉敌也。自来各秘其术,言人人殊。世所行者惟《大全》中之《毕法》,《指南》中之《会篡》,如车之有轨。然《毕法》则随手拈来,意尽而止。《会篡》则引而不发,未放厥词。余殚精研思,寒暑不辍者亦七载。见前人一词之善,一节之合,即捃摭焉...[书籍]

六壬存验

六壬存验

六壬存验一、断例阳宅主吉凶一,卯为门,酉为户,须妨官讼盗神侵。未为井,巳为灶,宜吉神临。阴宅主吉凶一,玄武为风水,若临地盘某支,则知某方。如临地盘子位,则是风水在北矣,余可类推。一,来龙春令辰为来龙,夏令未为来龙,秋令戌为来龙,冬令丑为来龙。螣蛇为...[书籍]

六壬神课金口诀古本

六壬神课金口诀古本

目录卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四...[书籍]

真易大六壬教材

真易大六壬教材

书籍相关大六壬是以天道运行之客观天象,作天人之际百事预测的学问。其学博大精深,穷毕生之精力尤难尽其底蕴。精通此术者代不乏人,前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易知》《六壬探源》《六...[书籍]

六壬指南注解

六壬指南注解

季银国先师亦以易宜活用,观其见水流至陇头知病人将死,骑门限问考知必委培二例,斯得易髓者也。学壬者不可不知之。自序六壬之术,传之甚古,周、汉、唐、宋迄于明季,名家辈出,而今式微矣。余出身陇亩,世业耕读,非今慕古,雅爱五行。庚戌季秋,以百七十元,贸得上...[书籍]

六壬技术

六壬技术

起课(1)定时起课六壬起课有“定时”与“活时”之分,定时是以起课当日当时的干支为逻辑起点,进入预测系统,此为“定数预置耦合系统”。例2006年10月1日上午10时起课,即为:年月日时(子丑空)丙丁癸丁戌酉亥巳辰将加临巳时取天地盘(2)活时起课活时起课有多种方法,讲究活...[书籍]

六壬翠雨歌

六壬翠雨歌

大六壬翠雨歌大六壬翠雨歌目录卷之上占官定有无第一/占官定不定第二/占失官爵第三/占人久出外不知存亡第四/占人出外问家下平安第五/占出外到日第六/占人出外经年未归第七/占当日出去何时归第八/占出外数日何日归第九/占人出外未归第十/占人出外迷失道路第十一...[书籍]

六壬括囊赋略疏

六壬括囊赋略疏

《大六壬括囊赋》略疏一气初判,二仪肇彰。设四时以成象,布六壬以配方。吉凶本末之端,生于好恶;祸福推移之始,造用柔刚。此论阴阳之理,言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设,可象万物之情,信而有征,神验有准也。本,事之如;末,事之...[书籍]

六壬论命秘要

六壬论命秘要

六壬论命秘要凡论人富贵贫贱寿夭,只看身命,更以干支用神,相生相合则命吉,如克害则命凶也。如身命旺相遇酃神良将生扶合助而不来刑克害者,必主其人有富贵福寿。若休囚无气,更遇凶神恶将克制,必主其人非夭即贫,无造化之人也。大忌身命空...[书籍]

新编大六壬金口诀

新编大六壬金口诀

第一章概论“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”,据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家村人,是兵圣孙武的五代孙,战车时期齐国的军师,他曾指挥过“桂陵之战”、“马...[书籍]

大六壬玉藻金英

大六壬玉藻金英

卷一家宅秘旨以支为宅,单占宅,则看支上一辰为主,吉凶以神将为主定之。夫宅之吉凶,一本于地气,风水之吉凶,宅乘得地理之吉气,则其宅必发富贵旺人财;若得地理之凶气,财退败、逃移,或三五十年而绝,或居不久而绝。将相公侯,胥此出焉?荣华富贵,何莫不由宅,岂可忽哉?...[书籍]

六壬五变中黄经

六壬五变中黄经

序补夫六壬者,源自轩辕夜绶九天玄女秘法,置于金柜玉匣之中,破茧尤于涿鹿,因而名之曰金柜玉匣经断,益增数多其归一揆,唯宝鉴三百八十六卷最为完大备,其书通天地之理,察鬼神之机遯,人事之变,知吉凶进退存亡之说,以其浩汗习之者罕。昔流于君平、李淳风、袁天罡...[书籍]

大六壬类集

大六壬类集

局外行藏壬本道术备极精醇大观六宇细查微尘理通造化思浴风尘包含万有不越性情出幽入冥澄古彻今守真得一于地清宁出而用世羽翼太平[书籍]

六壬一字诀玉连环

六壬一字诀玉连环

近世徐次宾潜心斯道,为人稽吉征凶,委曲详悉,遂将所得述成一书,题曰《一字诀》,十五门互相发挥,循环不止。又曰《玉连环》,宝之云意。九逸仙人见其简略,慨然详注,览之者寻源讨流,不待《金匮》、《玉函》,已造会要。金大定二十一年,岁次辛丑,孟冬朔日,翠微樵隐王顺谨序按:南宋孝宗...[书籍]

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