是集前有嘉定四年万荣自序,称取和鲁公父子《疑狱集》,参以开封郑公《折狱龟鉴》,比事属词,联成七十二韵。又有端平甲午重刻自序,称以尚右郎陛对,理宗谕以尝见是书,深相褒许。因有求其本者。以鋟梓星江,远莫之致,是用重刻流布。其书彷唐李瀚《蒙求》之体,括以四字韵语,便於记读而自为...[书籍]
字门拳谱总论胡遗生夫人体之至弱者,禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道,在养其精神,精神一足,则气血充盈于体,虽至弱之躯,可变为强矣。书曰:人之有生,惟精与神;精神不敝,四体长春。此谓强身之基。而吾之技,即本乎是。学者能遵此金科玉律,必不至身有损矣。修...[书籍]
《鬼谷子本经阴符七术》序言序言鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴...[书籍]
再学习玄空风水之前,我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理。如果不明原理,好比没有指路明灯,对将来的深造会产生一定的阻碍影响。玄空风水中,以先天河图为阳(下文详述先天河图),代表着天时,亦可代表流行之气。而流行之气的亦如人生同样有生旺衰死之替换,而造成生旺衰死替换的缘由主...[书籍]
治百病法,十形三疗,杂记九门,撮要图,百法心要,三法六门,“三消论”(刘完素),扁鹊华佗察声色定生死诀要,世传神效方等几部分内容。[书籍]
神机制敌太白阴经[唐]李筌李筌钦定四库全书.提要:筌里籍未详,惟《集仙传》称其仕至荆南节度副使、仙州刺史,着《太白阴经》。又《神仙感遇传》曰:「筌有将略,作《太白阴符》十卷,入山访道,不知所终。」宋史.兵志.兵九.阵法:黄帝始置八阵法,败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造...[书籍]
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物...[书籍]
总序窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿,梦天神授符,而命风后演就奇门,此遁甲所由始也。帝尧命大禹治水,得玄女传文,而因洛龟画敍九畴,此遁甲所由着也。汉子房总局十八而成决胜之功,蜀孔明分列三奇而创艰难之业。先排九宫于掌上,而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九,...[书籍]
臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作...[书籍]
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:...[书籍]
少阳司天,火淫所胜,民病烦心,胸中热。[书籍]
上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?基本信息[书籍]
卷三共十一式:九星式、十干式、十二支式、十二月式、十二月将式、八门式、太一式、祭风式、祭雨式、平地成河式、平地生火式。三卷之后,又增补第四卷,引述三元经及伍子胥、王璋之语,讲述奇门遁甲之法十余种。包括:急则从神缓取门、避形遁迹、玉女反闭局、门下十干...[书籍]
玉钥匙门法[明]眞空大明正德乙亥重刊改并五音类聚四声篇十五卷附録直指玉钥匙门法音和类隔窠切轻重交互振救正音凭切精照互用寄韵凭切喻下凭切日寄凭切通广局狭内外不定之切前三后一三二精照寄正音和就形门创立音和开合通广局狭易部十八字音和一。音和者,谓:「见、溪...[书籍]
心意门拳谱《易筋经贯气》自古相传,有文事者必有武备。凡学捶者,要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。手起莫往空里落,远进一丈步法奇,步位之法,精之到人间,能一思进,莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身,身起足不起是枉然,足落身...[书籍]