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吴普本草

吴普本草

其说药性,集录神农、黄帝、岐伯、雷公、桐君、扁鹊、季氏、《一经》、医和等9家之论,乃魏以前药性研究之汇总。所记药效,注重临床实际,较少神仙方士之说。[书籍]

吴耿尚孔四王全传

吴耿尚孔四王全传

吴耿尚孔四王全传平西王吴传靖南王耿传平南王尚传定南王孔传金坛狱案戴重事录董心葵事记平西王吴传吴三桂,字长白,辽东籍,高邮人,提督京营吴襄子也。幼试武举,出华亭董宗伯其昌门下。以父荫,得官。历都督指挥,积勋至大总戎。崇祯十四年,蓟辽总督洪承畴...[书籍]

吴光禄使闽奏稿选录

吴光禄使闽奏稿选录

吴光禄使闽奏稿选录一、台湾奏事各折二、陈病状辞任各折附录:卞制军奏议选录一、台湾奏事各折遵旨赴台并布置船政事宜折(光绪三年四月二十五日)初到台湾勘阅炮台防勇情形折(光绪三年五月十一日)附陈明海口浪涌未能即日乘轮往后山片(光绪三年五月十一日)查勘台湾后山情形并筹应办事宜折(...[书籍]

吴礼部诗话

吴礼部诗话

仲长统《述志》诗,允谓奇作,其曰“叛散《五经》,灭弃《风雅》者,得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习,玄虚之风,昌黎志辟异端,而汉三贤赞,统与焉,殆未之察也。汤伯纪注陶渊明《述酒》诗,定为瘦辞隐语,盖恭帝哀诗。发千古之未发,诸否之韪之,其难解处,亦不敢决,得存疑之意,愚尝有一二管见...[书籍]

玉机微义

玉机微义

此编辑于会稽徐彦纯吴陵刘宗浓续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲然既详备矣夫医家神农轩岐伊芳尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有明者近代张元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正派彦纯宗浓又私淑$#...[书籍]

事类赋

事类赋

巻二十八鳞介部一龙蛇巻二十九鳞介部二鱼巻三十虫部虫蝉蜂蚁【臣】等谨案事类赋三十巻宋吴淑撰并自注淑有江淮异人録已于永乐大典内裒辑成编别着録是编乃所作类事之书淑后官至起居舍人职方员外郎而此书原本结衔称博士葢据其进书时官也淑进书原状称先进所着一...[书籍]

诗缵绪

诗缵绪

明朱子集传故名曰纉绪体例与辅广童子问相近凡集传中一二字之斟酌必求其命意所在或存此说而遗彼说或宗主此论而兼用彼论无不寻绎其所以然至论比兴之例谓有取义之兴有无取义之兴有一句兴通章有数句兴一句有兴兼比赋兼比之类明用韵之法如曰隔句为韵连章为韵叠句为韵重韵为韵之类论风雅之殊如曰有腔调不同之...[书籍]

包公案

包公案

对门有一屠户萧辅汉,有一女儿名淑玉,年十七岁,甚有姿色,每日在楼上绣花。其楼近路,常见许生行过,两下相看,各有相爱的意,时日积久,遂私通言笑。许生以言挑之,女即微笑道肯①。其夜,许生以楼梯暗引上去,与女携手兰房②,情交意美,及至鸡鸣,许生欲归,暗约夜间又来。淑玉道...[书籍]

饮水词

饮水词

妻两广总督卢兴祖之女卢氏,赐淑人,诰赠一品夫人,婚后三年,妻子亡故,吴江叶元礼亲为之撰墓志铭,继娶官氏,赐淑人。妾颜氏,后纳江南沈宛,著有《选梦词》“风韵不减夫婿”,亡佚。纳兰性德死时,年仅三十一岁,“文人祚薄,哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁...[书籍]

芥舟学画编

芥舟学画编

芥舟学画编(清)沈宗骞撰●自序我吴兴山水清远,甲于天下。生其间者,得其灵淑之气,每借笔墨以抒写其性真。如赵松雪、钱舜举、王叔明、唐子华辈,皆足以名当时而传后世。逮时易世殊,讲求者鲜,一二俗学之徒,但私一隅,遂至家尸户祝,而流易莫挽。求所谓六法者,能者绝无,知者亦仅...[书籍]

顿子真小传

顿子真小传

(明)延陵吴从先撰顿子真,名淑,行五,秦淮女子。时秦淮顿氏,典教坊,故多女子充乐部。脂粉剩水,可腻桃叶之波,锦队花间,五色重影焉。观乐者多物色小五,名遂独艳。然素心自照,不愿以色事人。惟寤寐才士,曰长沙妓遇少游,不难以身殉也。相士二年而得邹生,谓邹生为定情矣,谋赎...[书籍]

诗谱

诗谱

○律体沈约吴均何逊王筠任昉阴铿徐陵薛道衡江总右诸家,律诗之源,而尤近古者,视唐律虽宽,而风度远矣。○绝句体古乐府,浑然有大篇气象。六朝诸人,语绝意不绝。○杂体晋傅咸作《七经》诗,其《毛诗》一篇略曰:“聿修厥德,令终有淑。勉尔遁思,我言维服。盗言孔甘,其何能淑$#...[书籍]

毛诗讲义

毛诗讲义

为一十二卷不复如其旧目云乾隆四十六年九月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书毛诗讲义卷一宋林岊撰周南关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧参差荇菜左右采之窈窕淑$#...[书籍]

补侍儿小名录

补侍儿小名录

拜崇阳园妾李琰为修华,王宣为修容,徐琰为修仪,吴淑为婕妤,赵珽为充华。十年,使太常洛阳令司马启拜采女胡方为贵嫔,又使御史中丞、太子舍人司马诞拜采女刘琼为淑妃,臧耀为淑媛,赵祭为修容,陈秀为修容。咸宁三年,拜美人左嫔为修仪邢兰为婕妤,朱姜为容华。(《...[书籍]

诗本义

诗本义

于修然修之言曰后之学者因迹先世之所传而较得失或有之矣使徒抱焚余残脱之经伥伥于去圣人千百年后不见先儒中间之説而欲特立一家之学者果有能哉吾未之信也又曰先儒于经不能无失而所得固已多矣尽其説而理有不通然后以论正之是修作是书本出于和气平心以意逆志故其立论未尝轻议二家而亦不曲徇二家其所训释往...[书籍]

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