艺文志》著录为《北户杂录》，撰者系段文昌之孙、段成式之子、段安节之弟，咸通年间曾于岭南供职。此书专记岭南地异物奇事，卷一主要讲动物，卷二、三讲器物、植物等，从中不仅可以了解唐代广东地区的物产，也可以得知一些生活习惯和社会风俗，如当地各种独特的食品和民间各种...[书籍]

沈云："公今应举，得此卦，’观国之光，利用宾于王’，本是嘉兆。然交动，群阴咸阳，下成乾卦，上变至四，又不至五。五是君位，未得’利见大人’。恐公此行，不至京而回。"果至东京，属安禄山反，奔走却归江东。（《广记》卷二一七引《定命禄》）安禄山玄宗御勤政楼，下设百戏，坐安禄...[书籍]

穆宗庄皇帝实录序朕惟自昔英君哲辟历世久远而德业之美传之无穷者实赖载籍存焉自尚书以来可考镜已我祖宗列圣俱有实录藏诸天府朕兹嗣服惟新追念我皇考穆宗庄皇帝鸿德显功增光列祖有前古帝王所不能及者而临御六年奄弃天下桥山弓履之慕朕实与群臣百姓同之夫日表既沦瞻言弥远惟不忘者在人心...[书籍]

钦定四库全书史部十四金石録目录类二金石之属提要【臣】等谨按金石录三十卷宋赵明诚撰明诚字徳父宻州诸诚人厯官知湖州军州事是书以所藏三代彛噐及汉唐以来石刻仿欧阳修集古录例编排成帙绍兴中其妻李清照表上于朝张端义贵耳集谓清照亦笔削其间理或然也有明诚自序并清照后序其前...[书籍]

（唐）刘恂撰提要《岭表录异》三卷，旧本题唐刘恂撰。宋僧赞宁《笋谱》，称恂於唐昭宗朝出为广州司马。官满，上京扰攘，遂居南海，作《岭表录》。陈振孙《书录解题》亦云，昭宗时人。然考书中云唐乾符四年，又云唐昭宗即位。唐之臣子宜有内词，不应直称其国号。且昭宗时人，不...[书籍]

宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝讳见深英宗睿皇帝之长子母今圣慈仁寿太皇太皇太后于丁卯十一月二日生上于宫闱生时红光满室是岁天下大稔海宇清晏至十四年己巳虏寇也先大举犯边英宗睿皇帝率师亲征抵大同而还至土木为虏所遮车驾北狩京师戒严中外汹汹朝不保暮时上甫三岁郕王监国公侯驸马伯皇亲...[书籍]

光宣诗坛点将录民国汪国垣（曩与义宁曹东敷同客南昌，又同寓简庵、思斋昆仲家，昕夕论文，极友朋之乐。东敷诗学黄陈，颇为当代名流所推许，与愚一见即定交。盖愚早年言诗，夙服膺元佑诸贤，与所论不谋而合也。东敷言：“并世诗人，突过乾嘉。昔瓶水斋主人曾有《乾嘉诗坛点将录》之作。...[书籍]

《醒园录》序先大夫清代高级文职阶官称大夫。此处乃称其父李化楠自诸生谓学官弟子也。秀才也称“诸生”时，疏食菜羹，不求安饱。然事先大父母，必备极甘旨美味也。《韩诗外传》：“鼻欲嗅芳香，口欲尝甘旨。”至于宦游古时出外做官游历各地，称宦游所到，多吴羹泛指江浙一带菜肴酸苦之乡。厨人...[书籍]

叙南询录豁渠上人，姓邓，蜀之内江人也。蜀人多为我言，上人初为诸生，即以诸生鸣其抱负也。已甚平生，未尝以实学推许前辈，故亦不肯谬以其身从诸生后，强谈学以为名高，虽蜀有大洲先生者，文章气节，伟然可观，睹上人亦未尝以实学许之，以故师事赵老者，在朝盈朝，居乡满乡，上人竟不屑往焉。...[书籍]

顾误录之四声纪略、五音总论、五音口诀、音节所宜[清]王德晖、徐沅澂四声纪略盖闻四声之分，始于齐周彦伦《四声切韵》，沈的因之作《四声类谱》，而四声始判。梁武帝以之询周舍，舍以天子圣哲对之。至隋陆法言著《切韵》一书，唐孙愐增损之而为《唐韵》，其学始盛行。《元和韵谱》云：平声哀而...[书籍]

《竹谱详录》节选[元]李衎著集贤大学士息斋李公竹谱序一序二序三竹谱详录卷第一画竹谱黏帧矾绢位置描墨承染设色调绿之法笼套草汁之法墨竹谱画竿画节画枝画叶竹谱详录卷第二竹态谱根萌边笋地生崖生渐长过母解箨初篁成竹一年二年三年四年瘁枯微风疾风乍雨久雨墨竹态谱笋解箨半笋...[书籍]

《洗冤集录》是中国古代法医学著作。南宋宋慈著，刊于宋淳祐七年（1247），是世界上现存第一部系统的法医学专著。该书的最早版本，当属宋淳祐丁未宋慈于湖南宪治的自刻本，继又奉旨颁行天下，但均已不传。现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》；兰陵孙星衍元椠重刊本或称《岱南阁...[书籍]

名医别录魏晋陶弘景上品·卷第一玉屑味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦满，止渴，屑如麻豆服之。久服轻身长年。生蓝田，采无时。（恶鹿角。）上品·卷第一玉泉无毒。主利血脉，治妇人带下十二病，除气癃，明耳目。久服轻身长年。生蓝田，采时。（畏款冬花。）《本经》原文：玉泉，味甘，平...[书籍]

耕夫牧儿，咸有贸贸之色。于是名流学士，怀瑾握瑜，穷日达旦，讲论辨识，锦囊玉案，横陈斋馆。接文采则增荣，共欣赏则无倦。予也负痾，慕悦莫致。往往命驾周览故人之家。心目既荡，嗜好为移，讵比烟云过眼之喻？乃忆所见，录为一卷，聊以自娱，且慨兹山焉。陈越山，二十余枚，美玉莫竞...[书籍]

等谨案余师録宋王正徳撰正徳宋史无传其爵里皆未详此书前有自序称绍熈四年则光宗时人也其书辑前代论文之语自北齐下迄乎宋虽习见者较多而当时遗籍今不尽传者亦往往而在宋人论文多区分门户务为溢羙溢恶之辞是録采集众説不参论断而去取之间颇为不茍尤足尚也征引时有小悮盖传冩之讹序称疲于酧答録此以代口述...[书籍]