六壬受于黄帝，而太公传之。旗鼓相当，功力悉敌也。自来各秘其术，言人人殊。世所行者惟《大全》中之《毕法》，《指南》中之《会篡》，如车之有轨。然《毕法》则随手拈来，意尽而止。《会篡》则引而不发，未放厥词。余殚精研思，寒暑不辍者亦七载。见前人一词之善，一节之合，...[书籍]

然壬课有吉有凶，尤不可执一而论。如占功名，而无官星，或有官星而受空克，则又以暗遁得官星，父母得地无伤，所临吉神吉煞，亦可取贵。如遁得再凶，则功名不成矣。如常人占，明无财星，或财星空克，又以暗遁得财，子孙得地无伤，所临吉神吉煞，亦可取财；若遁无救，则财不聚。又有明吉而遁凶，...[书籍]

（清）大兴舒位立人撰黔於汉属西南夷，唐宋以来，曰蛮，曰獠。洎明始，设府州县，种类日渐繁息，则曰苗，曰蛮，曰僰，曰峒，曰犵狫，曰■⑴犷，曰番，曰木老，曰六额子，曰猓猡，曰犵兜。其自粤迁至者，又有若猺，若獞、若■⑵，与■⑶、与■⑷，咸隶属焉，然皆得名之曰苗...[书籍]

同治元年重镌银河棹大文堂业兑自序壬遁秘旨，传自武侯所著，迄今二千余年；精其学者，每秘不轻示，而奇门、六壬、太乙三式每多错谬，鲜有真诀秘授。姚少师得此书，藏之内府，正统中土木之变，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，未有师传也。后从史道邻共窗安庆，始...[书籍]

序六壬之书，不知肇于何时，前贤七百二十课详哉其言矣。相传既久，古人成法，浸失其真，加以天道有岁差，月之合神与月建相隔渐远，占事之所以不验。元至正年间，有术士曾义山，受六壬遁法于鸬鹚洲隐者，名曰《大六壬银河棹》，占验每获奇中。...[书籍]

大六壬金铰剪徐养浩着陈维辉订第一部分六壬课太阳加时布局，以时为地盘，隐于意中，再以太阳加时上，作天盘布成局，用天盘基础，始能发用。天盘时时在动。地盘基础作用。举例如下，子将丑时：辰巳午未卯申寅酉丑子亥戌由天地盘成立后，则由遁干布局四课。其诀...[书籍]

维扬旧本六壬银河櫂四宜草堂珍藏李纫斋六壬要诀纫斋曰：生克以人意为之，人意诚具生克之气，为各有所属，其发现于彰明昭著间者，自有神定，何必六壬，亦何必不六壬也？麒麟凤凰郊薮游。纫斋曰：欲知真神煞，必须精熟郭《大全...[书籍]

《大六壬灵觉经》吴师青手抄家藏大六壬灵觉经卷一家藏大六壬灵觉经卷一目录元首重审比用涉害遥克昴星八专虽责伏吟返吟天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之一七体门古经九宗门乃一贼克，二比用，三涉害，四...[书籍]

六壬神将释大神总论十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布，...[书籍]

六壬存验一、断例阳宅主吉凶一，卯为门，酉为户，须妨官讼盗神侵。未为井，巳为灶，宜吉神临。阴宅主吉凶一，玄武为风水，若临地盘某支，则知某方。如临地盘子位，则是风水在北矣，余可类推。一，来龙春令辰为来龙，夏令未为来龙，秋令戌为来龙，冬令丑为来龙。螣蛇为穴。勾陈值天盘阳...[书籍]

六壬神定经上卷释天第一《乾凿度》曰:气象未分，谓之太易（谓始生于玄牝）。元气始萌，谓之太初（阴阳初生）。气象之端，谓之太始（始有清浊之形）。形变有质，谓之太素（清浊己分）。形质已具，谓之太极（二仪初立）。《释名》曰：天，坦也，坦然而高远也。《物理论》曰：水土之气，升...[书籍]

起课（1）定时起课六壬起课有“定时”与“活时”之分，定时是以起课当日当时的干支为逻辑起点，进入预测系统，此为“定数预置耦合系统”。例2006年10月1日上午10时起课，即为：年月日时（子丑空）丙丁癸丁戌酉亥巳辰将加临巳时取天地盘（2）活时起课活时起课有多种方法，讲究活变，甚至...[书籍]

六壬源流太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所...[书籍]

学壬者不可不知之。自序六壬之术，传之甚古，周、汉、唐、宋迄于明季，名家辈出，而今式微矣。余出身陇亩，世业耕读，非今慕古，雅爱五行。庚戌季秋，以百七十元，贸得上海民国江东书局《改良大六壬全书三种》，三十年间，苦读不缀，间为人占，而实求...[书籍]

六壬学起源及基本认识六壬学又称六壬神课，为古术数之一，与太乙神数、奇门遁甲并峙，世称三式。其中以六壬学和奇门遁甲为最古，相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千馀年。太乙神数利用天星占运势，六壬...[书籍]