帝纪第一序纪帝纪第二太祖纪帝纪第三太宗纪帝纪第四世祖纪上帝纪第四世祖纪下宗纪帝纪第五高宗纪帝纪第六显祖纪帝纪第七高祖纪上帝纪第七下高祖纪下帝纪第八世宗纪帝纪第九肃宗纪帝纪第十孝庄纪帝纪第十一前废帝广陵王后废帝安定王出帝平阳王帝纪第十二孝静纪列传第一皇后列传列传第二神元平文诸帝子孙...[书籍]

然飞走之伦，皆有怀於嗜欲；则鸿荒之世，非无心於性情。燔黍则大享之滥觞，土鼓乃云门之拳石。冠冕饰於轩初，玉帛朝於虞始。夏商革命，损益可知；文武重光，典章斯备。洎乎姬旦，负扆临朝，述《曲礼》以节威仪，制《周礼》而经邦国。礼者，体也，履也，郁郁乎文哉！三百三千，於斯为盛。纲纪万...[书籍]

为鹄弟子今秘书八分皆传鹄法又有左子邑与鹄小异亦有名京兆杜度为魏齐相始有草名安定崔瑗后汉济北相亦善草书王子敬爱其书云极似张伯英子实官至尚书亦有草名?农张芝髙尚不仕草书精絶家之衣帛必先书而后练临池学书池水尽墨每书云悤悤不暇草书人目之为草圣弟昶汉黄门侍郎亦能草书姜诩梁宣田彦和韦诞...[书籍]

早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十馀卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都採用编年体。太和十一年（公元四八七年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居...[书籍]

唐传奇选辑目錄板桥三娘子补江总白猿传长恨歌传陈鸾凤陈义郎楚儿崔护崔慎思崔书生崔思兢崔炜崔玄微崔张自称侠邓厂邓甲定婚店东城老父传东阳夜怪录窦乂杜牧杜子春樊夫人板桥三娘子佚名唐汴州西有板桥店，店娃三娘子者，不知何从来。寡居，年三...[书籍]

然飞走之伦，皆有怀於嗜欲；则鸿荒之世，非无心於性情。燔黍则大享之滥觞，土鼓乃云门之拳石。冠冕饰於轩初，玉帛朝於虞始。夏商革命，损益可知；文武重光，典章斯备。洎乎姬旦，负扆临朝，述《曲礼》以节威仪，制《周礼》而经邦国。礼者，体也，履也，郁郁乎文哉！三百三千，於斯为盛。纲纪万...[书籍]

撰古今类聚年号图一卷蜀杜光庭撰自汉武元年辛丑至蜀干徳元年己卯凡一千五十九年歴一百八十九君改四百七号内六十号重出歴代年号一卷宋丞相饶阳李昉撰年号厯一卷纪年类一卷元类一卷见崇文书目纪年通谱十二卷宋参政宋庠撰以古今运厯之书凡十余家皆无可采遂取十七代正史百家杂记凡正伪年号括为一书断自汉文...[书籍]

前门万户，照烂崔嵬。如五凤楼，如铜雀台。风雨不动，实实枚枚。气以举辞，辞达理见。水大物浮，其喻最善。万窍调刁，噫风斯扇。时会递迁，江流日转。崇尚不偏，骨采自炫。汉魏六朝，格乃屡迁。昆仑解谷，筩竹凤鸣。如珠好语，一一穿成。规重矩迭，绳直衡平。范围不过，音响自清。吭圆引鹤，簧...[书籍]

【鸿蒙王?楚辞】二冬爥龙【烛龙文选】蚗龙【蛟龙史防传】神莀【神农崔希裕略古】神由【董逌钱谱二同】终隆【终南淮南子】圜钟【黄钟周礼】函钟【林钟周礼】卢维【卢灉二水名卢音雷】甹夆【荓蜂释文引诗】躘踵【龙钟老貌卢玉川诗】征彸【怔忪方言遑遽】三江曲红【曲江汉周府君碑又水经...[书籍]

等谨案舆地碑记目四卷宋王象之撰象之金华人尝知江宁县其书乃以天下碑刻地志之目分郡编次而各注其年月姓氏大略于下起临安讫龙州皆南渡后疆域其中颇有攷订精确者如镇江府丹徒梁太祖文皇帝神道碑辨其为梁武帝父成都府殿柱记作于汉兴平初年知其非钟防书嘉定府移水记有嘉州二字知其非郭璞笔台州临海庆恩院定...[书籍]

禹碑七十七字在衡岳宻云峯杨用脩得之张佥宪云宋嘉定中何致子一游南岳脱其文刻于岳麓书院用脩又刻于滇中安宁州近世杨时乔又刻于栖霞山天开岩余所收二本其一稍泐跋数十字尤不可辨隠隠有何致字当是子一旧本其一则杨时乔刻也用脩谓韩愈刘禹锡朱熹张栻诸人求之不得而已得之以为竒幸而王元美复疑之谓铭辞未谐...[书籍]

潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病症，阐述脉理、治法。内容比较详备。1928年上海中华新教育社重印此书...[书籍]

开元、天宝之间，传家法者：崔沔之家学，崔均之家法。玄宗诸王友爱特甚，常思作长枕大被，与同起卧。诸王或有疾，上辗转终日不能食。左右开喻进膳，上曰："弟兄，吾之手足，手足不理，吾身废矣，何暇更思寝食？"上于东都起五王宅，又于上都创花萼楼，益与诸王会聚。或讲经义，赋诗饮酒...[书籍]

通事舍人崔暹奏事口误，御史弹付法，大理断笞三十，征铜四斤。暹款奏事虽误，不失事意，不伏征铜。崔暹风神爽俊，词彩抑扬，雅调疏通，清音朗彻。裴楷之英姿萧萧，朝野羽仪，魏舒之容止堂堂，群寮领袖。自可曳裾紫禁，伏奏清规，助朝廷之光辉，赞明时之喉舌。芝泥发彩，宣凤诏而腾文，...[书籍]

若夫褒杜、崔，沮罗、赵，忻忻有自臧之意者，无乃近于矜伎，贱彼贵我哉！夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易...[书籍]