增订叶评伤暑全书明·张凤逵古代一本医学著作，被后人广为运用，流传很广。[书籍]

《天玉经》是风水理气中最重要的经典，据云杨筠松著，曾因战乱失传，至明未蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然，随著蒋大鸿《地理辩证》发表，后来对《天玉经》连番注释者不知凡几，各人根据不同理解，各抒己见。艺...[书籍]

泥丸氏曰：气属天，精属地，神则属人。盖以人禀二五之精而成，则人即天地，天地即人。故完天地之道，法天象地，不外一我。其法惟何？心如天之清，身如地之宁。克清克宁，即天即地矣！从而大还。学造自然而已。造极之诀，不外至诚无息焉尔。其...[书籍]

此书自序开头即说：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”为此作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，又“编述”了八篇小说，即所谓八个洞天，并就中寄托了自己的爱憎褒贬...[书籍]

滴天髓序张载撰命理之学，玄虚难际，概易经之学，划为三家，一连山，二周藏，三周易。周易者，一曰数，二曰理。两相互驳，纷纭之至。古今通解之达人少矣。古之求易数者，此书可见一斑哉。连山易、周藏易今已失传，民间相命之术，实缘于此二易也。此书虽云命理之学，然言简意长，易数之旨也。此...[书籍]

版本：《雨花香》、《通天乐》合刻袁载钖序本。十二篇。作者：石成金，汤州人，字天基，号惺斋。生于顺治末，事亲孝，重然诺，着有《传家宝》四集，都百余种，取居家寻常事，演以俚俗语，意存激劝，颇行于世。乾隆初卒，年八十余，约当１６６０～１７３６年间。是清初文坛颇有影响力的...[书籍]

逮乎三王则吊人伐罪，暴秦则兼并天下。汉高夷凶静难，光武讨叛惩奸；魏武破袁绍，晋武灭苻坚。宇文氏破高欢，普六茹平陈国；太宗擒王、窦，肃宗定安史。[书籍]

御苑新有千叶桃花，帝亲折一枝，插于妃子宝冠上，曰：“此个花尤能助娇态也。”助情花?明皇正宠妃子，不视朝政，安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：“此亦汉之慎恤胶也。”眼色媚人念奴者有姿色，善歌唱，未曾一日...[书籍]

本書（三冊四六一面二七六、六○○字）凡二十六卷、末附一思陵改葬事」及「二太子事」二篇，題四明西亭凌雪撰。「南大痕者何」？紀南明弘光、隆武、永曆三朝事也（節繹「自序」語）。本書有紀略二卷，分子目四：曰聖安帝、思文帝、永曆帝、魯監國。列傳二十四卷，分子目四十一；除宗藩傳另立一卷（一目...[书籍]

天道偶测蠡吾李塨稿七十岁冬至患类中风病夜不能寐因思古人测天如覆盆如鸡卵似皆未确覆盆鸡卵则天包地外无地以载之矣乃天为一可转之物而日有常度则天为有形有体之物矣而乃无所附着乎无所附着则无边无际何以三百六十五度四分度之一确有可测乎孔子云天尊...[书籍]

《天元五歌》明蒋大鸿著第一：论大义一元浩气含三象，混混分开气升降，天清地浊成两仪，阴阳互根气来往，山川土石象中气，日月星辰气中象，二气相抱不相离，浊阴本是清阳象，唯有人为万物灵，品配乾坤号有两，一人自具一天地，卓立三才不相让。元阳本是天中来，形从大...[书籍]

这个孩子是老天爷给的，就叫牛天赐。天赐什么都不会做，养父母一死，他就玩完了。怎么办……[书籍]

《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。初刊于明崇祯十年（1637年）。宋应星在任分宜县教谕期间，将他平时所调查研究的农业和手工业方面的技术整理成书，在崇祯十年，由其朋友涂绍煃资助出版。《天工开物》是世...[书籍]

洞天清录宋赵希鹄提要原序洞天清録提要《洞天清录》一卷，宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子，《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下，盖太祖之后，始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语，则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事，凡古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝...[书籍]

钦定四库全书子部天步真原天文算法类【推步之属】提要【臣】等谨案天步真原一卷国朝薛凤祚所译西洋穆尼阁法也凤祚有两河清彚已着録顺治中穆尼阁寄寓江寕喜与人谈算术而不招人入耶苏教在彼教中号为笃实君子凤祚初从魏文魁防主持旧法后见穆尼阁始改从西学尽传其术因译其所说为此...[书籍]