徐渭
真草偏枯谓两字成三字,不得真草合成一字,渭之偏枯,须求映带,字势雄媚。邪真失则谓落笔结字分寸点画之法,须依位次。迟涩飞动谓勒锋磔笔,字须飞动,无凝滞之势,是得法。射空玲珑谓烟感识字,行草用笔,不依前后。尺寸规度谓不可长有余而短不足,须引笔至尽处,则字有凝重之态。随字变转谓...[书籍]
后稷太王修圣德,文王渭水遇贤臣。武王代纣朝歌破,一定周朝八百春。三十六王承帝业,纷纷战国起征尘。虎踞鲸吞十八国,七雄戈戟总如林。始皇一统捐仁政,三世沦亡在子婴。楚汉争锋逐秦鹿,高皇有谶定乾坤。二十四帝相传位,汉末三分杂霸兴。六朝社稷崇虚诞,大业当隋炀帝昏。乱政荒淫天道灭,...[书籍]
如渭州潘源县土怪,周昕父变羊,胡师文见吴伴姑,明州士人遇裴休,叶世宁严清关注诸梦事,虽不免为小说家言,然如记韩愈诗风棱露液字之异同,苏轼儋耳诗石字、者字之讹误,辨杜甫诗“王母昼下云旗翻”句、“还如何逊在扬州”句、“江湖多白鸟”句、“星落黄姑渚”句、“功曹非复汉萧何”句,解...[书籍]
文穎曰:「咸陽,今渭北渭城是也。」師古曰:「咸陽,秦所都。繇讀曰傜,古通用字。」〔二〕師古曰:「縱,放也。天子出行,放人令觀。觀音工喚反。」〔三〕師古曰:「喟,歎息貌。大息言其歎息之大。喟音丘位反。」單父人呂公〔一〕善沛令,辟仇,從之客,因家焉[书籍]
(2)丁渭茶图:丁渭(966~1037),字谓之,苏州长州(今江苏苏州)人。曾任福建漕使,督造贡茶,创制大龙风团饼茶。著有《北苑茶录》三卷。上篇论茶【原文】色茶色贵白。而饼茶多以珍膏油其面,故有青黄紫黑之异。善别茶者,正如相工之瞟人气色也(1),隐然察之于内。以肉理润者为上,既...[书籍]
钦定四库全书史部二资治通鉴后编编年类提要【臣】等谨按资治通鉴后编一百八十四卷国朝徐干学撰干学有读礼通考已着録是编以元明人续通鉴者陈桱王宗沐诸本大都年月参差事迹脱落薛应旂所辑虽稍见详偹而如改宋史周义成军为周义以胡瑗为朱子门人疎谬殊甚皆不足继司马光之后乃与鄞县万斯同太原阎若璩...[书籍]
饶德操酷爱徐师川俯《双庙诗》“开元、天宝间,衮衮见诸公。不闻张与许,名在台省中”之句。张先生子厚与从祖子进,同年进士也。张先生自登科不复仕,居毗陵。绍圣中,从祖自中书舍人出知睦州,子厚小舟相送数程,别后寄诗云:“篱鷃云鹏各有程,匆匆相别未忘情。恨君不在篷笼底,共听萧萧夜雨...[书籍]
余录嘉隆“七子”之咏,仍以茂秦为首,使後之尚论者,得以区别其薰莸,条分其泾渭。若徐文长之论,徒以诸人倚恃绂冕,凌压韦布,为之呼愤不平,则晨余跻茂秦之本意也。◎序四溟山人,眇一目,称“眇君子”,然其论诗真天人具眼,弇州《艺苑卮言》所不及也。诗之工,则有目者咸识之。全...[书籍]
故其疾如风,其徐如林,不动如山,难知如阴,振动如雷,侵掠如火,此则制胜之道也。兵法曰:「以正合,以奇胜。」然则正者,阵也;奇者,无方以用变也。奇不得正,虽锐而无恃;正不得奇,虽整而无功。故必相交用,而后能百战百胜矣。故曰:「治众如治寡」,非令教不能;「斗众如斗寡」,非刑名...[书籍]
若夫“秋风吹渭水,落叶满长安”,于贾岛何与?“湘潭云尽暮烟出,巴蜀雪消春水来”,于许浑奚涉?皆乌合也。“影静千官里,心苏七挍前”,得主矣,尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”,则宾主历然,熔合一片。身之所历,目之所见,是铁门限。即极写大景,如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”,亦必不...[书籍]
若夫“秋风吹渭水,落叶满长安”,于贾岛何与?“湘潭云尽暮烟出,巴蜀雪消春水来”,于许浑奚涉?皆乌合也。“影静千官里,心苏七挍前”,得主矣,尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”,则宾主历然,熔合一片。身之所历,目之所见,是铁门限。即极写大景,如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”,亦必不...[书籍]
又如梓匠斫轮莫可端倪,所渭无斧斫痕乃为贵,柔而不柔,劲而不劲,苍然钉骨,浑融古朴,圣不可知之谓也。今俗儒薄六书为游艺,古文失传,秦、汉以下,八代章玺无不悉具,法以尽传,要令会八代之精,得心应手始为得之。余小子生晚居隘,每以不得与文寿承同地为恨,然私淑一念,寝食不忘,殚一生...[书籍]
谋于英公徐勣,勣亦辞。帝以是珍此二人。太宗宴见卫公,常呼为兄,不以臣礼。初嗣位,与郑公语恆自名,由是天下之人归心焉。太宗每见人上书有所裨益者,必令黏于寝殿之壁,坐卧观览焉。太宗每谓人曰:"人言魏征举动疏慢,我但觉其妩媚耳。"贞观四载,天下康安,断死刑至二十九人而已。户不夜闭...[书籍]
我明之世,文武判隔,浊泾清渭。贵极冕弁者,不参政纪;齿自缙绅者,靡开茅土。经术弛于纨绮,崇显局于贤科。以故视前代小逊焉。爰若和气磅礴,渊源流衍,虽义取侧微,材由自奋,而门积膏华,踪若凭倚。至乃德祉互凝,君臣交契,或蚤附风云,或恒依日月,禄位名寿,显融令终,代不乏人,人不泛...[书籍]
周借其国,付渭川之钓叟,使埒父称而师事之,又以其幼子托之於介弟,使据君位而朝诸侯。其殁也,又崇以天子之礼乐。典而异者孰并哉!及其衰也,以定王却楚之晋文尚能守空名之隧,而不肯予以九合诸侯之齐桓,其相国尚能守陪臣之分而不敢渝。非衰主之贤而创主之易也,其势殊也。明兴,高帝取天下...[书籍]