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关汉卿戏曲集

关汉卿戏曲集

元杂剧关汉卿《状元堂陈母教子》(冲末外扮寇莱公引祗从上)(寇莱公云)白发刁骚两鬓侵,老来灰尽少年心。等闲赢得食天禄,但得身安抵万金。老夫姓寇,名准,字平仲,官封莱国公之职。方今圣人在位,八方无事,四海晏然。当今明主要大开学校,选用贤良,每三年开放一遭举场。今以圣主...[书籍]

大学

大学

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者...[书籍]

数学

数学

钦定四库全书子部六数学天文算法类二【推歩之属】提要【臣】等谨案数学八卷续一卷国朝江永撰永有周礼疑义举要己着録是编因梅文鼎厯算全书为之发明订正而一准钦定厯象考成折其异同一卷曰厯学补论皆因文鼎之説而推阐所未言二卷曰嵗实消长文鼎论嵗实消长以为髙冲近冬至...[书籍]

幼学分年课程

幼学分年课程

幼学分年课程《礼·内则》:“六年教数与方名,”七年教有别,八年教让,九年教数日,十年学书计、幼仪,肄简谅。十有三年学乐诵诗,成童学射御。古圣人幼学法程,其次第秩然,本末兼具如此。其所望于子弟者,知为人之道,有...[书籍]

小学诗

小学诗

《小学诗》是清朝谢泰阶根据宋代大学者朱熹所著《小学》而改编的儿童启蒙教材,分为立教、明伦、敬身三部分,全文五字一句,每四句为一段,所用语言力求通俗、易懂。这本教材中,很多关于养成进退洒扫处世立身等内容,都是一首诗、两首诗就讲明了,而...[书籍]

书学

书学

余弱冠时辄喜学山谷书,虽老学见之,亦为称赏不置,心甚疑焉。因求教于林蠡槎先生,先生一见泳书,便云:“子错走路头矣。”因问曰:“将奈何?”先生曰:“必学松雪翁书,方能退转也。”后见冯定远论山谷诗,以为江西粗俗槎丫之病,一入笔端,便九牛拨不出,必以义山、西昆诸体退之...[书籍]

圣经学规纂论学

圣经学规纂论学

圣经学规纂论学清李塨圣经学规纂目录卷一原学规纂论语学规三十九条中庸三条孟子十一条卷二尚书三条易经一绦诗一条周礼八条礼记九条论古圣正学宜急复附论学二卷圣经学规纂卷一学明则格物明而明亲之道可得矣故以学规附...[书籍]

健余先生抚豫条教

健余先生抚豫条教

健余先生抚豫条教(清)尹会一张受长辑●目录卷一卷二卷三卷四●健余先生抚豫条教卷一畿辅丛书初编受业门人张受长辑告诫寮属咨询民隐士民约法六条整理营伍四事饬戒贪婪饬戒滥刑饬速结案饬记功过劝课农桑饬行保甲忧旱问过饬议八蜡典礼饬发明职○告诫寮属国家设官分职以勷治理务在大法小...[书籍]

画学集成

画学集成

画学集成六朝论画东晋顾恺之画云台山记东晋顾恺之魏晋胜流画赞东晋顾恺之画山水叙刘宋宗炳叙画刘宋王微画品南齐谢赫山水松石格梁萧绎续画品陈姚最唐贞观公私画史裴孝源后画录释彦悰续画品录李嗣真山水论王维辋川画诀王维唐朝名画录朱景玄历代名画记张彦远五代笔法记荆浩画山水赋荆浩宋画山水诀...[书籍]

初学晬盘

初学晬盘

初学晬盘(清)邬仁卿撰●上卷一东千岁鹤,五花骢。清暑殿,广寒宫。落花轻着地,流水远浮空。半窗图画梅花月,一枕波涛松树风。柳絮随风,数点散开千点白;桃花映水,一枝分作两枝红。移月技,补天功。眉八彩,目重瞳。帘卷侵床月,屏遮入座风。鱼游水面分开绿,蜂入花心点破红。朝霞...[书籍]

庙学典礼

庙学典礼

庙学典礼〔元〕不着撰人卷一选试儒人免差秀才免差发先圣庙岁时祭祀禁约搔扰安下设提举学校官官吏诣庙学烧香讲书设提举学校官及教授释奠服色儒学提举司行移体例郡县学院官职员数岁贡儒吏都省复还石国秀等所献四道学田省台复石国秀尹应...[书籍]

小学诗

小学诗

谢泰阶,清代河南孟津人,生平不详,著作另有《为人图说》谢氏曾读朱熹的《小学》,认为它语沁人心,有感而作此篇。全篇依《小学》一书的篇卷次第,依次分为立教、明伦和敬身,这实际上是《小学》内篇的内容。全篇每五字一句,每四句一段,整齐押韵,颇便诵读。作者曾...[书籍]

学术辨

学术辨

学术辨清平湖陆陇其稼书着辨上汉唐之儒崇正学者尊孔孟而已孔孟之道尊则百家之言熄自唐以后异端曲学知儒者之尊孔孟也于是皆托于孔孟以自行其说我曰孔孟彼亦曰孔孟而学者遂莫从而辨其是非程朱出而崇正辟邪然后孔孟之道复明而天下尊之自宋以来异端曲学知儒者之尊...[书籍]

住宅风水教程

住宅风水教程

风水学上,以门的前方有名堂为吉,如果前方有绿茵、平地、水池、停车场等,以开中门为首选。如前方无名堂,则以开走左方门较佳,因为左方为青龙位,青龙为吉。而右方属白虎,一般以白虎为劣位,在右方开门就不佳。而开北门为玄武门,更是不吉,国外称之为鬼门,亦有败北之意,所以家居一定要慎...[书籍]

大学章句

大学章句

大学之书,古之大学所以教人之法也。盖自天降生民,则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲,则天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜,所...[书籍]

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