未动不可畏战,畏战岂能急进,故与人相角能教一思进,莫教-思存。说话三思必无错,武艺犯思必有凶。可不慎乎!又,心动身不动,枉然!身动心不动,亦枉然!但心动身未有不动者。故武艺只在一怒间,怒者,心动之谓也。又,心为军师,眼为先行,耳为灵星,四肢为四路总兵。军#$...
自近代李桢伯创“奴书”之论,后生耻以为师,甫习执笔,使羞言模仿古人,晋唐旧法于今扫地矣!松雪正是子孙之守家法者尔。诋之以奴,不已过乎!但其立论,欲使字形流美,又功夫过于天资,于古人萧散廉断处,微为不足耳。如桢伯书,用尽心力,视古人何如哉?[书籍]
《六十种曲节侠记》(明)许三阶着(明)毛晋辑节侠记(明)许三阶着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻节侠记定本●节侠记目录第一出开宗第二出忧国第三出闺忆第四出忠忤第五出虏侠第六出直谏第七出勘责第八出闻谪第九出送别第...[书籍]
且以南朝教禁刻碑之事,是以碑碣绝少,唯帖是尚,字全变为真行草书,无复隶古遗意。即以焦山《瘗鹤铭》与莱州郑道昭《山门》字相较,体近相近,然妍态多而古法少矣。唐太宗幼习王帖,于碑版本非所长,是以御书《晋祠铭》(贞观二十年,今在太原府。)笔意纵横自如,以帖意施之巨碑者,自此等始。此后,李邕碑...[书籍]
中州派自古是一代只传一人,至近代王亭之先生打破先例,公开收徒四十人,学生数千,但中州派弟子大多都不以数术为职业,中州派历代师祖亦无人以此道谋生,若弟子须行业必立重誓方可。且王亭之先生一生多遭诽谤,在外打中州派之名欺世盗各者甚多。但真正中州派弟子除王亭之先生女儿外,其他弟子...[书籍]
第一章大门的风水住宅大门是内外空间分隔的最外部标志,即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息,犹如人体之口接纳一样重要。好的大门能提高主人对外的运势,阳宅中的三要门、主房、灶极六事门路灶井坑车厕把门当作第一要素。它是生气的枢纽,住宅的面子,又是划分社会与私人空间的一道屏障,陈眉公有一...[书籍]
第一讲梅花与八卦讲座计划安排九讲内容,每天一讲,从入门到提高,使大家对梅花预测术能有一个整体上的了解与把握。希望大家在学习之后,能够付之于实践,并在实践中不断总结、不断提高自己。一.八卦与六十四卦在传统文化中,周易是祖国的一大瑰宝。今天与大家共同探讨一下有关周易预测中的一些具体应...[书籍]
书籍相关大六壬是以天道运行之客观天象,作天人之际百事预测的学问。其学博大精深,穷毕生之精力尤难尽其底蕴。精通此术者代不乏人,前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易知》《六壬探源》《六壬碎言》》《六壬视斯》《大六壬鬼棹脚》《六壬摘要》《六壬秘笈》等等。初学入门最好之书当推...[书籍]
书法迁变,流派混淆,非溯其源,曷返于古?盖由隶字变为正书、行草,其转移皆在汉末、魏、晋之间;而正书、行草之分为南、北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南;北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈...[书籍]
本書(一冊九二面五五、二○○字)集刊有關清代臺灣教育建置之碑文四十三篇,末附以「明志書院案底」二卷。碑文來源:一為日據時期前臺灣總督府民政部總務局學務課編印「臺灣教育誌稿」所集三十六篇,一為臺灣省文獻委員會編印「臺灣中部古碑文集成」所集七篇。上述碑文大多見於府縣廳...[书籍]
题记玄里玄空玄内空妙中妙法妙无穷五行之术非凡术一阵清风至玉宮道易双修--广结善缘入玄门、古断今学金口、成名士只为弘扬金口文化,不争强好胜,不接受任何人挑战。福生无量天尊[书籍]
例如:干支阴阳五行的概识、时辰节气及月建、天干的十二生死历程、支藏人元及五行旺相休囚死、六神的简单涵义、四柱大运流年的排列法,以及干支的生克制化冲合会刑穿等。除了上述较为正统的各种理论外,我另外还用了不少篇幅介绍有关吉神凶煞和星宗星盘的通俗性看法,这些命学上之基本常识及原...[书籍]
乡塾正误幼学篇(清)李江撰○幼学一不敬蒙师。此误也,吾乡之俗,往往于师之课举业者,谓之教大书先生,于师之课童子者,谓之教小书先生,而礼貌之轻重因之。不知先生岂有大小之分?况子弟幼小之年志向未定,可善可恶,如草木初生,可直可曲。培植后来根基,...[书籍]
等谨案大学章句大全一卷或问一卷论语集注大全二十卷孟子集注大全十四卷中庸章句大全二卷或问二卷总名四书大全共四十卷明胡广等撰四书自朱子章句集注以后真徳秀始采朱子语录附于大学章句之下为集编祝洙复仿而足之为四书附録其后蔡模之集疏赵顺孙之纂疏呉真子之集成皆荟萃众説以相阐发而不免稍涉汜滥惟陈...[书籍]
《西游记》全书分为三大部分,前七回是全书的引子部分,一边安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。十三至一百回写...[书籍]