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文则

文则

钦定四库全书集部九提要文则二巻诗文评类【臣】等谨案文则二巻宋陈骙撰骙有南宋馆阁録已着録按太平御览引挚虞文章流别论曰古诗之三言者振振鹭鹭于飞是也汉郊庙歌多用之五言者谁谓雀无角何以穿我屋是也乐府用之六言者我姑酌彼金罍是也乐府亦用之七言者交交黄鸟止于桑是...[书籍]

文选

文选

冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王去声天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。易曰:「观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。」文之时义远矣哉!若夫椎直追轮为大辂音路之始,大辂宁有椎轮之质;增冰为...[书籍]

文章缘起

文章缘起

文章缘起梁任昉提要文章缘起提要《文章缘起》一卷,旧本题梁任昉撰。考《隋书经籍志》载任昉《文章始》一卷,称有录无书。是其书在隋已亡。《唐书艺文志》载任昉《文章始》一卷,注曰张绩补。绩不知何许人。然在唐已补其亡,则唐无是书可知矣。宋人修...[书籍]

法帖释文

法帖释文

钦定四库全书史部十四法帖释文目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案法帖释文十巻宋刘次庄撰次庄字中叟长沙人崇宁中尝官御史曹士冕法帖谱系云临江戏鱼堂帖元祐间刘次庄以家藏淳化阁帖十巻摹刻堂上除去巻尾篆题而増释文曽敏行独醒集志曰刘殿院次庄自幼喜书尝寓于新淦所居民屋...[书籍]

文史通义

文史通义

他的代表作《文史通义》和刘知几的《史通》一直被视作我国古代史学理论的双璧。《文史通义》是章学诚对史学贡献最大的著作。他35岁开始撰写此书,并立下要"成一家之言"的宏伟目标。此书分内篇、外篇和杂篇三部分。其中《浙东学术》一篇,成于逝世前一年。可见该书撰述几乎历30年之久。...[书籍]

文选昭明文选

文选昭明文选

【序】(梁昭明太子撰)式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《易》曰:“观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”文之时义远矣哉!若夫椎轮为...[书籍]

內自訟齋文選

內自訟齋文選

所著有「內自訟齋文集」、「內自訟齋詩鈔」等書。「文集」凡十卷,本書選其涉及臺灣部分,共收文二十七篇。內有「明監國魯王墓考」、「明監國魯王墓碑陰」二文,辨正史事;「記臺灣張丙之亂」一篇,排日直敘,極利查考;「嘉義王君墓誌銘」及「誥授朝議大夫華...[书籍]

文摘

文摘

文摘明何心隐原人仁义之人,人不易而人也。人则仁义,仁义则人。不人不仁,不人不义。不仁不人,不义不人,人亦禽兽也。仁义之人,人不易而人也。必以仁为广居,而又必广其居以象仁。自旦至昼,必好仁,必为仁,必恶不仁,必不牿亡于旦昼所为之不仁。必以义为正路,而又必正其路以象义。自旦至...[书籍]

全蜀艺文志

全蜀艺文志

钦定四库全书集部八全蜀艺文志总集类提要【臣】等谨案全蜀艺文志六十四巻明周复俊撰复俊昆山人嘉靖庚戌进士江南通志作名后淑者误也是编乃其为四川按察司副使时博采汉魏以降诗文之有闗于蜀者类为一书包括网罗极称赅备所载如宋罗泌姓氏谱元费着古器谱其书多不传于今又如...[书籍]

二程文集

二程文集

钦定四库全书集部八二程文集总集类提要【臣】等谨案二程文集十三巻附录二巻宋明道程子伊川程子合集也陈振孙书录解题载明道集四巻遗文一巻伊川集一本二十巻一本九巻又河南程氏文集十二巻二程共为一集为建宁所刻本是宋世所传已防错不同此本出自胡安国家刘珙张栻尝刻之长...[书籍]

文献通考

文献通考

乃若叙选举则秀、孝与铨选不分,叙典礼则经文与传注相汨,叙兵则尽遗赋调之规而姑及成败之迹,诸如此类,宁免小疵。至於天文、五行、艺文,历代史各有志,而《通典》无述焉。马、班二史各有诸侯王、列侯表,范晔《东汉书》以後无之,然历代封建王侯未尝废也。王溥作唐及五代会...[书籍]

大学证文

大学证文

钦定四库全书经部八大学证文四书类提要【臣】等谨案大学证文四巻国朝毛竒龄撰是书备述诸家大学改本之异同首列注疏本大学之真古本也次列汉始平石经本有録无书以原本不传且考騐旧文知即今注疏之本故不复列次为魏正始石经本即丰坊所依托者仍列于前从其所伪之时代也次为明道程子改...[书籍]

南齐文纪

南齐文纪

钦定四库全书集部八南齐文纪总集类提要臣等谨案南齐文纪十卷明梅鼎祚编是集于酬答之文防错附録及误载前代册诰与诸集畧同而体例尤为丛脞如永明五年九月诏乃齐书撮叙其事而以为诏词髙祖与周盘龙第二勅明帝手诏王思逺皆只常言五字但可存为故实岂宜目以文章无姓名之文...[书籍]

东汉文纪

东汉文纪

钦定四库全书集部八东汉文纪总集类提要【臣】等谨案东汉文纪三十二巻明梅鼎祚编鼎祚西汉文纪根据史汉故多为典确是编虽亦以正史为宗而杂书之作始盛于东汉即刘珍张璠诸记着録正史者亦逾八家沿及六代小説繁兴其时去雒京最近故依托附防尤较西汉为多至于集古金石诸録博古考古诸图以...[书籍]

文子

文子

道绝不行,耶文滋起,货赂为生,民竟贪学之。身随危倾,当禁之。勿知耶文,勿贪宝货,国则易治。上之化下,犹风之靡草。欲如此,上要当知信道。“使知者不敢不为。”上信道不倦,多知之士,虽有耶心,犹志是非。见上勤勤,亦不敢不为也。“则无不治。”如此国以治也。“道冲而用之不盈...[书籍]

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