皆用他説而去其本文即实也一五十八篇之传有非蔡氏之旧者别而出之凡六十六条一所引先儒姓氏汉孔安国氏夏侯胜氏晋王辅嗣氏郭景纯氏唐孔頴逹氏宋张横渠氏东坡苏氏东莱吕氏新安王氏伯圭程氏五峰胡氏月卿许氏之竒林氏大猷陈氏应麟王氏补之邹氏新安陈氏仁山金氏董氏胡氏一会选今儒姓氏翰林学士刘三吾...[书籍]

遗绪以注补之今八志所述纲目粗备然食货兵刑学校选举之类皆缺弗着学者病焉臣不量疎谬复兹编缀以补一朝之典睿圣当极酌古御今庶有禆于乙覧之万分凡八志已详者今特撮其纲要志所未备者则详着本末又间以己见为之论述使议礼者参两汉之沿革以求三代之遗范则是非得失粲然在目孰为可法孰为可鉴于是攷而证诸其于世...[书籍]

《罗氏会约医镜》是一本非常难得的重量级清末医书。（约40万字)会群籍之精蕴”，集毕生之经验，融会贯通，会约而成，较为完整地反映了罗氏的主要学术思想，对治学，制方，用药，论药及著书等方面作了探讨，认为对继承发扬中医学术，指导临床实践有所启迪和裨益。[书籍]

二十九岁举进士﹐一生大部分时间居家著述﹐至绍熙五年(1194)六十九岁时才撰成《三朝北盟会编》一书。“三朝”﹐指宋徽宗赵佶﹑宋钦宗赵桓﹑宋高宗赵构三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料﹐按年月日标出事目﹐加以编排﹐故称为“北盟会编”。宋金和战是北宋末南宋年...[书籍]

会通未喻其故今仍从公迁旧名题曰诗经疏义以不没其始焉乾隆四十四年三月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书诗经疏义防通元朱公迁撰纲领大序曰诗者志之所之也在心为志?为歌声悲哀而思逺聴其音之哀思则知其国之必亡矣推其因则以民困穷不堪故也亡国谓国...[书籍]

钦定四库全书子部天学防通天文算法类【推步之属】提要【臣】等谨案天学防通一卷国朝薛凤祚撰凤祚有两河清彚已著录是书本穆尼閤天步真原而作所言皆推算交食之法按推算交食凡有两例一用积月积日以取应用诸行度数由平三角弧三角等法逐次比例而得食分时刻方位者一用立成表按年月日时度数逐次检取加减而得食...[书籍]

全书分上、下2卷及妇人杂症，包括3篇医学总论，即魂魄论、审虚实、知生死；其余50余篇分别论述了内科、妇科杂症症状、诊断与治疗等方面的内容，各论后间附有作者及其门人的按语或校后语及医案。[书籍]

元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书２４卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的１２...[书籍]

台案汇录壬集台案汇录壬集卷一台案汇录壬集卷二台案汇录壬集卷三台案汇录壬集卷四台案汇录壬集卷一一、军机大臣会同兵部等部议奏福康安等奏请台湾设置番屯事宜折（乾隆五十三年六月）二、兵部移会闽浙总督觉罗伍拉纳等奏报带领生番进京起程日期折（乾隆五十五年六月）三、通台各属界外...[书籍]

钦定四库全书子部十一羣书防元截江网类书类提要【臣】等谨案羣书防元截江网三十五卷不着撰人名氏首题太学增修中有淳祐端平年?葢理宗时程试防论之本也元时麻沙刻本前有至正七年东阳胡助序黄虞稷千顷堂书目遂指为助撰误矣其书凡分六十五门每门间附子目各类之中以厯代事实宋朝事实经?格言名臣奏议诸儒至论...[书籍]

夫使清室而果无失德也，则垂至亿万斯年可矣，何至鄂军一起，清社即墟？然苟如近时之燕书郢说，则罪且浮于秦政隋炀，秦隋不数载即亡，宁于满清而独水命，顾传至二百数十年之久欤？昔龙门司马氏作《史记》，蔚成一家言，其目光之卓越，见解之高超，为班范以下诸人所未及，而后世且以谤史...[书籍]

《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。作者是清代浦松龄（1640-1715）。浦松龄出身没落地主家庭，从小就势衷科举，但一生不得志，生少贫困，靠设馆教书养家糊口。穷悉潦倒的一生，使他对科举制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会，并与下层人民保持密切的联系。这种丰富...[书籍]

唐诗在诗体上日臻完善，以五七言为主，四言、杂言的古体诗、乐府诗乃至律诗、绝句无不具备，许多诗人对近体诗体制的掌握达到了炉火纯青的程度；唐代诗歌流派众多，风格多样。著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，风格上呈出雄浑、冲淡、纤禾农、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自...[书籍]

荀子主张人性恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他...[书籍]

书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。《增...[书籍]