酒经大隐翁著酒之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名，盖抑始于此耶。酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋，而刘词养生论酒所以醉人者麴蘖气之故尔。麴□气消，皆化为水。昔先王诰庶邦庶士无彝酒，又曰祀兹酒言天之命民作酒惟祀而已。六彝有舟所以戒其覆，...[书籍]

《本草分经（珍藏版）》按药物归经理论进行编写。将药物分成通经络的药物（即按照十二经及奇经循行的药物）与不循经络的杂品。并用简明的注文形式阐述药性、主治等内容。书中附脏腑的内景田、十四经穴歌及经脉穴图、总类便览（依据草...[书籍]

钦定四库全书经部四礼经本义礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨案礼经本义十七巻国朝蔡徳晋撰徳晋字敬斋无锡人是书前十六卷皆本经第十七卷附呉澄所辑逸礼八篇皆引宋元明以来诸家之説与注疏互相防证其中引据蹖驳者如士冠记文白屦以魁柎之郑注魁蜃蛤柎注也葢以蛤灰柎注于...[书籍]

难经经释清徐灵胎叙《难经》，非经也。以《灵》、《素》之微言奥旨引端未发者，设为问答之语，俾畅厥义也。古人书篇名义，非可苟称，难者辩论之谓，天下岂有以难名为经者，故知《难经》非经也。自古言医者，皆祖《内经》，而《内...[书籍]

钦定四库全书经部十五经文字小学类二【字书之属】提要【臣】等谨案五经文字三卷唐张参撰参里贯未详自序题大厯十一年六月七日结衔称司业盖代宗时人唐书儒学传序称文宗定经劖之石张参等是正文讹误也考后汉书熹平四年春三月诏诸儒正五经文字刻石立于太学门外参书...[书籍]

一难曰：十二经中皆有动脉，（十二经，手足三阴三阳也。动脉，脉之动现于外，如手太阴天府、云门之类，按之其动亦应手是也。）独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？（寸口，即太渊、经渠穴之分，兼两手上中下三部脉也。）[书籍]

四字经（清）不著撰人述世俗训，教你蒙童。人生有子，虽当教训。父母呼唤，声叫声应。一叫就去，即便就行。莫要傲性，不肯□□。去到路上，志意要诚。眼莫邪视，脚莫乱行，恐防失跌，父母忧心。到了人户，作揖要深，不可半揖，轻长慢尊。卧房厨下，不可乱行。开口说话，要识轻重。不可久坐，急...[书籍]

天玉经－外篇唐杨筠松卦号玄空理最幽，乾坤艮巽问踪由。坎了震兑分天地，五行更在位中求。第一《天宝经》最妙，第二要看《龙子经》。第三一经名《玄女》，第四《宝照经》为名。干丙乙与子寅辰，六位排来俱属金。艮庚丁卯巳丑，六位属水由人数。以上数者尽属阳...[书籍]

酒之名以甘辛为义，金木间隔，以土为媒，自酸之甘，自甘之辛，而酒成焉（酴米所以要酸，酘醹所以要甜）。所谓以土之甘，合水作酸；以木之酸，合土作辛，然后知投者，所以作辛也。《说文》："投者，再酿也。"张华有九酝酒。《齐民要术》："桑落酒有六七投者。"酒以投多为善，要在麹力相...[书籍]

内经博议清罗美题辞儒可无用乎。耳目心思等之木石。百年为可悼也。儒可有用乎。兵刑钱谷绍之职司。一时为可鄙也。居今之世。志古之道。求所谓卓然自命。上不溷君王而下不委诸草莽者。其在岐黄之业乎。夫岐黄之业。谈何容易。不知阴阳消长之理者。不可与言医。不知死生变化之故者。不可...[书籍]

《黄帝内经》简称《内经》，是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分，各卷81篇，共80余万言。《黄帝内经》的著作时代，至今尚无定论。从其内容看，非一人一时之作，但一般认为其主要内容是反映战国时期医学...[书籍]

明日理书帙，得翼中北山酒经法而读之，盖有御魑魅于烟岚，转炎荒为净土之语，与梦颇契。余甚异，乃作此诗以志之。他时见翼中当以是问之。其果梦之，非耶？政和七年正月二十五日也。赤子含得天所均，日渐月化滋浇淳。惟帝哀矜悯之民，为作醪醴发其蒸。炊香酿玉为物春，投糯酴米授之神。成此美禄...[书籍]

《北山酒经》-古代黄酒酿造名著一文献资料简述唐代和宋代是我国黄酒酿造技术最辉煌的发展时期。酿酒行业在经过了数千年的实践之后，传统的酿造经验得到了升华，形成了传统的酿造理论，传统的黄酒酿酒工艺流程，技术措施及主要的工艺设备至迟在宋代基本定型，唐代留传下来完整的...[书籍]

序黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此《龙首经》于玄女，经章传义十有二绪（言六壬十二经也），盖吾所口授不传者（谓龙首记三十六用也），吾今日告汝，汝固能行之乎，内以自辅，外修黔首（黔首者，民也）。术与贤者，若不能行则埋之名山三泉之下。慎无妄泄使不神，吾将...[书籍]

内经知要说李中梓序古云：为人子者，不可以不知医。此言似乎专指孝友中之一端而言之者也。何也？夫人之禀体毋论，其它六淫戕其外，七情贼其中，苟不知节，鲜不病且殆也。为人子者，可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之手乎？故不可不自知。然知之为知之则可，若强不知以为知，不如无...[书籍]