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岁华纪丽谱

岁华纪丽谱

《岁华纪丽谱》一卷,元费著撰。著,华阳人。尝举进士,授国子监助教,官至重庆府总管。成都自唐代号为繁庶,甲於西南,其时为之帅者,大抵以宰臣出镇。富贵优闲,岁时燕集,浸相沿习。故张周封作《华阳风俗录》,卢求作《成都记》,以夸述其胜。遨头行乐之说,今尚传之。迨及宋初,其...[书籍]

古夫于亭杂录

古夫于亭杂录

山上有古夫于亭,因以名之。渔洋老人自序。[书籍]

一草亭目科全书

一草亭目科全书

一草亭目科全书清邓苑年序人身五官中,惟耳目为尤重,而司聪之外,莫若司明,目虽开窍属肝,然五脏之精液,皆上注于目,而为之睛。故养生家,有内视静功,目光宵烛之说,惟内养既充,外邪不扰,则眸子了然常明。第人生斯世,劳心劳形之事,谁能或免。或被风霜所冒,暑热所侵,则受伤于外。或为...[书籍]

辽纪

辽纪

辽纪(明)田汝成撰●目录叙辽纪●辽纪叙辽纪一卷明田汝成撰汝成字叔禾钱塘人嘉靖丙戌进士官至广西布政司右参议明史有传其所著书著录于四库者二种入存目者五种是书则入史部杂史类之存目为浙江汪启淑家藏本其已否刊于明代则不能详也所纪始于洪武二年置辽东卫讫...[书籍]

栋亭书目

栋亭书目

宋眉山苏轼苏辙着六十三卷二函十二册】熊氏经说【宋熊朋来着七卷二册】七经小传【宋刘敞着三卷一册书诗周礼仪礼礼记公羊论语】六经奥论【宋郑樵着六卷二册易书诗春秋周礼礼经乐书】六经正误【宋毛居正校勘魏了翁序二册】十一经问对【元何异孙着五卷一册论语孝经孟子大学中庸书诗周礼仪礼春秋礼记】泾野...[书籍]

岁华纪丽谱

岁华纪丽谱

(元)费著提要《岁华纪丽谱》一卷、附《笺纸谱》一卷、《蜀锦谱》一卷,元费著撰。著,华阳人。尝举进士,授国子监助教,官至重庆府总管。成都自唐代号为繁庶,甲於西南,其时为之帅者,大抵以宰臣出镇。富贵优闲,岁时燕集,浸相沿习。故张周封作《华阳风俗录》,卢求作《成都记》,以夸述其...[书籍]

南齐文纪

南齐文纪

钦定四库全书集部八南齐文纪总集类提要臣等谨案南齐文纪十卷明梅鼎祚编是集于酬答之文防错附録及误载前代册诰与诸集畧同而体例尤为丛脞如永明五年九月诏乃齐书撮叙其事而以为诏词髙祖与周盘龙第二勅明帝手诏王思逺皆只常言五字但可存为故实岂宜目以文章无姓名之文例附于末而鱼复侯子响...[书籍]

郘亭知见传本书目

郘亭知见传本书目

郘亭知见传本书目莫绳孙序先君子于经籍刊板善劣、时代,每笺志《四库简目》当条之下,间及存目,其四库未收者亦记诸上下方。又采录邵位西年丈懿辰所见经籍笔记益之。邵本有汪铁樵先生家骧朱笔记并取焉。同治辛未,先君子弃养。绳孙谨依录为十六卷。凡经部四库存目者三,四库未收者百十八;史部...[书籍]

松崖医径

松崖医径

上卷论述伤寒诸证,并将五脏和命门脉证及24脉,以图说、提要的形式予以介绍,附治疗方剂165首;下卷分述内科杂病为主、兼及外科、妇科、儿科、目齿等病证证治,内容简要,颇多秘传效方。[书籍]

松窗梦语

松窗梦语

本书内容丰富,涉及明代的政治、经济、军事、社会风俗、少数民族、对外关系等许多方面,所记大抵是作者宦游所亲眼目睹之事,内容比较真实可靠,具有史料价值.[书籍]

松峰说疫

松峰说疫

该书继承了《温疫论》的大部分学术思想,同时又加以发挥和补充,首创了三疫说、“避瘟方”同时还对治疗疫病的药物加以补充和修正,在治疗瘟疫症方面独树一帜。深入的研究其中的治法及其方药,可以为发挥中国传统医学在预防现代急性烈性传染病中提供一些思路。医书共6卷。本书阐析瘟疫名义,分述各种疫证...[书籍]

三姓山川纪

三姓山川纪

三姓山川纪[清]祁寯藻撰三姓山川纪窝肯河即倭和江,在三姓城东,河水由东南老岭山北发源,曲绕至城东北窝肯哈达西山根,入松花江汇流。自河源至河口,计程二百二十里,自河口西南至姓城三里。窝肯哈达山在三姓东北松花江南岸、窝肯河东岸,约高八十余八[原文衍一“余”...[书籍]

半九亭集

半九亭集

1、清正廉明篇欲行平易近民之政;当有慈祥爱物之心。权势之地,非至公至断者难处;疑似之迹,非极审极详者难明。多命关天,慎勿曰瓜田李下;五刑自我,急须防叫屈称冤。燃犀不详,宁愿死者求生路;覆盆宜照,莫把平民送鬼乡。事可做,须从真精神做出,方为实事;功求成,须自真力量做去,方见实...[书籍]

职官分纪

职官分纪

御制题职官分纪立政惟人义岂磨股肱喜起勅几歌古今制异难沿袭襄赞职同在协和经史厯编无不备缥缃独弆有堪多【是书为宋孙逢吉撰本杨侃职林而推广之凡官职之古今异制不相沿袭者俱分目编次不强为附合体例防称精审征引史传亦极详博】双松书屋东臯隠【此皆蒋曽防家藏书处既以隠居为志即不必寓...[书籍]

陆桴亭论小学

陆桴亭论小学

陆桴亭论小学(明清)陆世仪撰古者八岁入小学,十五入大学,此自是正理。然古者人心质朴,风俗淳厚,孩提至七八岁时,知识尚未开。今则人心风俗远不如古,人家子弟,至五六岁已多知诱物化矣。又二年而始入小学,即使父教师严,已费一番手脚,况父兄之教,又未必尽如古法乎?故愚谓今之教子弟入...[书籍]

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