予晚节嗜茶益癖,且益能别渑淄。觉舌根结习未化,于役湟塞,遍品诸水,得城隅北泉,自岩隙中淅沥如线渐出,辄□然进流。尝之味甘冽且厚,寒碧沁人,即弗能颜行中泠,亦庶几昆龙泓而季蒙惠矣。日汲一盎,供博士炉。茗必松萝始御,弗继,则以天池顾渚需次焉。顷从皋兰书邮中,接高君八行,兼寄茶...[书籍]
予晚节嗜茶益癖,且益能别渑淄。觉舌根结习未化,于役湟塞,遍品诸水,得城隅北泉,自岩隙中淅沥如线渐出,辄■然进流。尝之味甘冽且厚,寒碧沁人,即弗能颜行中泠,亦庶几昆龙泓而季蒙惠矣。日汲一盎,供博士炉。茗必松萝始御,弗继,则以天池顾渚需次焉。顷从皋兰书邮中,接高君八行,兼寄茶...[书籍]
艺文志》著录为《北户杂录》,撰者系段文昌之孙、段成式之子、段安节之弟,咸通年间曾于岭南供职。此书专记岭南地异物奇事,卷一主要讲动物,卷二、三讲器物、植物等,从中不仅可以了解唐代广东地区的物产,也可以得知一些生活习惯和社会风俗,如当地各种独特的食品和民间各种占卜方法...[书籍]
芒种植黍生芽。芒种黍子急种谷。有钱难买五月旱,六月连阴吃饱饭。夏至日得雨,一点值千金。夏至不种高山黍,还有两垧植糜子。得节不得节,夏至吃大麦。夏至不留秧。黑豆不识羞,夏至开花立了秋。五八月小尽。晚田少种。五月小,必定好,五月大,必定怕。小暑吃角角,...[书籍]
题钱塘县罗隐手植海棠江东遗迹在钱塘,手植庭花满县香。若使当时居显位,海棠今日是甘棠。明月溪汎流者为谁,人骨皆已朽。我来寻故迹,溪荒乱泉吼。惜哉幽胜事,尽落唐贤手。惟馀旧时月,团团照山口。望日台荒台隐层峦,云磴逾百尺。攀萝试一登,依然有遗迹。掌舒旧砌平,屏卓诸峰直。...[书籍]
四时纂要(唐)韩鄂撰●目录序春令卷之一春令卷之二夏令卷之三秋令卷之四冬令卷之五跋●四时纂要序夫有国者莫不以农为本者家者莫不以食为本舜禹胝胼神农憔悴后稷播植百谷帝尧恭受四时是以德迈百王泽流万世者也复有商鞅务耕织遂成秦帝之基范蠡开土田卒报越王之耻下及相龙狼顾四海蚕食诸侯遂焚诗...[书籍]
予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,以为草树清香无如兰味,洁者无如茗气,类相合宜也。休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日萃,无何其一槁矣。而他家所植者,茂而多花。予就问故,且告以闻。客叹曰:“误者子之术也。夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。其所...[书籍]
园中手植幽兰数百盆。小窗无事,思其理而求其故,有所得而成《岭海兰言》二卷。考察十载,草稿三易。而余年亦既老矣。夫折空虚为粉碎,滚宇宙如弹丸,思之用也;到竿头而期进步,刻刺端以作沐猴,求之效也。昔郭橐驼种树,柳子厚以为得养人术。策虽有志,窃所未得。自兹以往,其有请学...[书籍]
梁武帝演义(清)天花藏主人第一回太祖善念动天庭玉帝赐花开帝业第二回萧侍中养高迁吉地张夫人应梦产麟儿第三回托酒交朋餐虎肉逢猿煮石饱天书第四回望王气英雄择主丁父艰鱼龙护舟第五回魏孝文有志侵邻王将军无谋劫寨第六回萧元帅兵分两路柳参谋法演六丁第七回埋伏计遭埋伏计抢粮人遇抢粮人第八回魏文帝...[书籍]
一抹而山势迢遥,贵腹内陵阿之层转;一峰而山形崒嵂,在岭边树石之缤纷。数径相通,或藏而或露;诸峰相望,或断而或连。峰夭矫以欲上,仰而瞰空;砂迤逦以同奔,俯而薄地。山从断处而云气生,山到交时而水口出。山脉之通,按其水径;水道之达,理其山形(水道乃山之血脉贯通处,水道不清,则通...[书籍]
梅品宋张功甫撰明周履靖梓玉照堂梅说梅花为天下神奇而诗人尤所酷好淳熙岁乙巳予得曹氏荒圃于南湖之滨有古梅数十散辍地十畆移种成列增取西湖北山别圃红梅合三百余本筑堂数间以临之又挟以两室东植千叶缃梅西植红梅各一二十章前为轩楹如堂之数花时居宿其中环洁辉映夜如对月因名曰玉照复开...[书籍]
其下积石为山,引水为池,植以奇树,杂以花药。后主自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚孔二贵嫔居望仙阁,复道交相往来。又有王李二美人,张薛二淑媛,袁昭仪、何婕好、江修容等七人,并有宠,递代以游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客、对贵妃等游宴,则使诸贵人及女...[书籍]
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠帘以玳瑁为押,其中有丽人焉。其人五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。亦有颍川、新市,河间、观津,本号娇娥,曾名巧笑。楚王宫里,无不推其细腰;卫国佳人,俱言讶其纤手。阅诗敦礼,岂东邻之自媒,婉约风流,异西施之被教。弟兄协律,...[书籍]
户部箴君国之道,子民为先,黎庶既安,邦本植焉。相古地官,实尔之职,均节惠和,民乃衣食。赋税有经,徭役有常,民之所供,旧典式张。惟尔卿佐,暨乃攸属,庶几夙夜,恪谨乃服。民克阜殷,树艺以蕃[书籍]
《竹谱》[唐]陈鼎植类,之中有物曰:竹。不刚不柔,非草非木。《山海经》《尔雅》皆言:以竹为草,事经圣贤,未有改易。然竟称草,良有难。安竹形类既自乖殊,且经中文说又自背讹,经云:其草多族。复云:其竹多篃。又云:云山有桂竹。若谓竹是草,不应称竹。今既称竹,则非草。可知矣。竹是一...[书籍]