厘正按摩要术清张振鉴述古斋医书叙余耳筱衫名久矣。己丑七月，始邂逅于扬州。见其性情肫挚，气象雍穆，望而知为非常之士，然固未尝知其能医也。庚寅春，余两子染疫殇，疫传几遍，移家江北，与筱衫结邻居筱衫医治皆痊，昕夕过从，谈论极洽，因得尽读其所着《述古斋医书三种》。...[书籍]

通玄秘术。唐沈知言撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。[书籍]

《斫琴术》灰法琴之漆灰，以鹿角灰为上，牛骨次之，或杂以铜鍮等屑尤妙。第一次灰粗而薄，候乾，用粗石略磨；第二次中灰匀而厚，候乾磨过；第三次用细灰，要平匀，候乾，用水磨，或用油磨；次，细灰纬邉，作稜角，候乾磨过；第四次灰补平候乾，用无沙细砗，长一尺许，用水揩模，有不平处，以灰...[书籍]

陆桴亭论小学（明清）陆世仪撰古者八岁入小学，十五入大学，此自是正理。然古者人心质朴，风俗淳厚，孩提至七八岁时，知识尚未开。今则人心风俗远不如古，人家子弟，至五六岁已多知诱物化矣。又二年而始入小学，即使父教师严，已费一番手脚，况父兄之...[书籍]

导言吾国先哲精研史学者，以刘知幾、章学诚二氏为最著，刘氏《史通》外篇，有《史官建置》、《历代正史》两篇，所论自上古迄唐初之史学源流演变，即中国史学史之滥觞也。章氏曾仿朱彝尊《经义考》之例，撰《史籍考》，寻其义例，盖欲藉乙部之典籍，明...[书籍]

本书将中风病的病理、诊法及治疗等有关问题分为18论进行讨论，反映了上自《内》《难》，下迄清代的重要学术论点。并附医案数则。现有《三三医书》本。[书籍]

“元气”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“心气说...[书籍]

《论衡》是东汉时期著名的无神论作品。作者王充，字仲任，会稽上虞人，生于东汉光武帝建武三年公元２７年，卒于和帝永元年间约公元１００年前后。王充高祖有军功封侯，后来家道衰落，以农桑为业，自称出身于“孤门细族”。少时好学，青年时游学京师洛阳，师事班彪。家...[书籍]

医学传灯清陈歧自叙医者意也。以我之意。揣病之情。始终洞悉。然后可以为医。但天下之意有有本之意。有无本之意。无本者师心自用。未尝有所闻见。妄而不可为训也。有本者得之师资。鉴之往昔。论一症。订一方。皆有上下千古之识。不敢以己意为臆逆也。然而几此亦甚难矣。晋朝以...[书籍]

学治识端（清）徐寿兹撰●目录序自序上蔡县观风告示严禁借命讹诈示勘验命盗繇官捐发经费禀谕各房受理词讼随到随审示县民吴合羣殴伤姜丙亭受惊触犯疯狗咬伤旧疾毒发身死案延巳久请将吴合羣保释以省冤滥禀津贴捕厅札疏浚上蔡县城濠并修复水洞碑记勘办遂境各河及应堵筑情形恳请另行委员勘...[书籍]

著《初学》、《有学》二集。○尚书天资过人，学殖鸿博。论诗称扬乐天、东坡、放翁诸公。而明代如李、何、王、李，概挥斥之；馀如二袁、钟、谭，在不足比数之列。一时帖耳推服，百年以后，流风馀韵，犹足詟人也。生平著述，大约轻经籍而重内典，弃正史...[书籍]

医学指归清赵术堂序余自服官以来，三令兴化，每接士大夫，必询其人之孝友者及仁浓端谨者，期以为风俗倡。又以其地数有水患，人多病湿，思得良医起其病，众咸以双湖赵君对。已而因微疾，见其人恂恂然恭且谨。及其论脉络分寸，如洞见五脏结，冠一时歧黄家。乃知君故高邮...[书籍]

思所以澄清之者，殆未有其方也。又尝于客居之隙，返家园经乡里，故老相劳，聚谈近事，则覼缕以告语者，又无非临政者之苛暴、被虐者之呼号也！唏嘘久之，百不一当。一日以语余杭戚饭牛，饭牛曰：吾舌固尚在也，幸得多暇，试为子叙虞初言，果得一足为百世之表率者，播其余风以示薄俗，亦庶几收效...[书籍]

旧五代史原称五代史，或梁唐晋汉周书，共一百五十卷，修于宋太祖开宝六年（公元九七三年）四月至七年闰十月，由薛居正监修，卢多逊、张澹、李昉等同修。后欧阳修五代史记出，称为新五代史，薛史则称为旧五代史。原书已佚，现行本是清乾隆四十年时的辑...[书籍]

共收其评论文章九十九篇。上卷为经络脏腑、脉、病、方药，下卷则治法、书论（并各科）、古今。[书籍]