大宋中兴通俗演义明·熊大木撰大宋中兴通俗演义（又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》、《大宋中兴岳王传》、《武穆精忠传》、《宋精忠传》、《岳武穆王精忠传》、《岳鄂武穆王精忠传》、《精忠传》）版本：明代小说。七十五回。作者：题熊大木撰。内容：写岳...[书籍]

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇...[书籍]

马王堆汉墓帛书《相马经大光破章》大光破章。有月出其上，半矣而未明。上有君台，下有逢芳，旁有积緛，急其帷刚。兰筋既骛，狄筋冥爽，攸攸时动，半盖其明。周草既匿，莫见于旁，时风出本，行马以襄。昭乎冥乎，骏□□强。阳前阴后，瘛乎若处。而比离之似簧，若合相复。伯乐所相，君子之马：阴...[书籍]

《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”，是吴越境内一个普通人的作品。明代人李诩则笼统地说“必宋人所编也”。清朝康熙年间王相根据王明清的说法，认为是“宋初钱塘老儒所作”。虽然王相的说法比前人明确，但...[书籍]

〈竹簡篇題〉□賢而不知賢仁第四〕方治國之道第六亂之要第七．吏十重罪．民十……□□□國所貴第八〕方以禮義為國第十〕□第十二第十三舜伐有苗武□大失第十四方武王勝殷第十六□歸廿二幼弱．第廿右方國有八禁第卅第卅一〕〈國務〉……曰：「為國之務果何？」太公曰：…………失其所務，是胃（...[书籍]

王通，字仲淹，生干隋文帝开皇四年（584年），卒于隋炀帝大业十三年（617年）。隋河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化乡）人。是隋代山西的一位私人教育家，死后，门弟子私谥为“文中子”。王通好自求名，模仿孔子作《续六经》，在河汾讲学时，便以“王孔子”自诩...[书籍]

一文武衙门奏折信禀刑名朱笔之类暨新任事宜军营书启条款繁矣苟偏长自诩安能到处逢迎是集本厥秘妙并博采众□□全璧非碎玉矣凖此酬世想应攸往咸宜一坊刻尺牍伙矣然每仅录所叙情词而于各样法程未道只字是桃源缥缈终莫使渔即问津■〈彳固〉是集既言其所当然复详言其所以然自堪俾览者耳目一新焉一宦...[书籍]

诩词章。而德行根本之地鲜过而问焉。夫在山泉水清出。山泉水浊繄。岂泉之咎哉。汩泥扬波。父兄之教不先。子弟之率不谨也。弘谋公余考昔贤养正遗规。择其简要可通行者。厘为二卷。篇帙无多。本末略备。用以流布乡塾。俾父兄师长以是教其子弟。毋轻小节。毋骛速成。循循规矩。虽蒙养之事。而凡所...[书籍]

《琴谱序》贵筑王锦季湘撰贵筑王季湘女史锦，为薛照南刺史德配。淹雅多才，尤精音律，性癖琴，重订《春草堂》琴谱，审音定徽，多所正误。余尤爱其自序骈体文一篇，微引精详，词格华妙。其词云：粤自湘妃写怨，苍梧留帝子之音。蔡氏知音，绿水尽中郎之妙。改新声于北魏，艳说虞妃。纪韵...[书籍]

因思画虽小技，当究用笔用墨，炼形炼意，得气得神，方是学心，岂可专事临摹，苟且自安，而竟诩诩称能哉！学山水固当体认家法，而形像尤须考究。今人多忽略于形象，故画焉而不解为何物，岂复成为绘事耶！盖画必先审夫石与山与树之形，其间阴阳向背、远近高低、气脉连络、宾主朝拱，一一...[书籍]

——调寄《临江仙》《三国志》目录（白话文翻译）（晋）陈寿撰，（宋）裴松之注【魏志】卷一魏书一武帝纪第一卷二魏书二文帝纪第二卷三魏书三明帝纪第三卷四魏书四三少帝纪第四卷五魏书五后妃传第五卷六魏书六董二袁刘传第六卷七魏书七吕布张邈臧洪传第七卷八魏书八二公孙陶四张传第八卷九魏书九诸夏侯...[书籍]

即自诩能读矣。止窥其构思之异敏，运笔之灵幻。若其炉锤古今，征材浩演，语有成处，字无虚构，余腹笥未可谓俭，然且茫如望洋焉。忆仕宦以来，其行四方，不为不远；与贤智博达者游，不为不多。然试举是书中一隽语，一名物询之，皆黭然如雷击，悄然如病喑，从未有能条举其说者，叹古人之沉晦也久...[书籍]

王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，丁宽易东。谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾...[书籍]

《与梁武帝论书启》系陶弘景与梁武帝萧衍讨论当代著名书家钟繇、王羲之等书法之优劣得失的来往启答，这里选其中的两篇。张彦远《法书要录》载此文。启：伏览前书，用意虽止二六，而规矩必周，后字不出二百，亦褒贬大备。一言以蔽，便书情顿极，使元常老骨，更蒙荣造，子敬懦肌，不沉泉夜。逸少...[书籍]

亲受王献之传授书法。沈约称其善于隶书，子敬之后，可称独步。时谚曰：“买王得羊，不失所望。”而贬之者则谓欣学献之，终不能度越献之规矩，自成一家，故又有“婢作夫人”之诮。《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》，一卷。眷首有王僧虔启云：“昨奉敕，须古来能书人名...[书籍]